2014年3月25日 星期二

速讀式讀經(1)

Ⅰ、課程內容
一、什麼是『讀經』?
(一)讀經是什麼和不是什麼……
讀經不是─「讀虛構的小說」 讀經是─「讀真實而關乎生命的書」
「應付習慣」 「是每天力量的泉源」
「讀給傳道人看的」 「和上帝建立美好的關係」
「一件很勉強的事」 「是享受、是生活」
「有一天沒一天的」 「是天天的事、是心上的事」
「為讀經而讀經」 「為造就自己的屬靈生命」
「可以隨便的事」 「是來到永生上帝的面前」
「生活中次要的事」 「生活中最重要的事」
(二)讀經的方式
讀經不是翻開聖就埋頭苦讀,往住有許多人不是不喜歡讀經,而是剛開始
有讀經的熱誠,越到後來就越懶散,越到後來就越讀不下去。原因是什麼呢?
我認為他們是因為讀聖經的時候,沒有掌握到竅門,才導致越讀越苦的結果。
這「基礎讀經法」的課程,雖然只有短短的十週,只要你有心,一定可以作一
個讀經很有效率的人,甚至你對整本聖經一定可以有很清楚的概念。
讀經或查經的方式有很多種, 像「歸納式」、 「輪盤式」、「閱報式」
……等等, 不過大致上可以劃分為三種,就是:速讀式、研經式、靈修式
這三種。以下,我們的課程就要針對這三種方式,作一系列的研討,希望藉著
上課和課後的實習,能幫助你更加認識聖經和瞭解聖經。
(三)本課程進行的方式
1.課堂上的授課。
2.課堂後的實習。
3.期中考及期末考。
4.心得分享。
5.問題的研究和討論。
二、什麼是『速讀式讀經』?
(一)它的內涵──
速讀式讀經,顧名思義,就是在一定的時間內,以有效的方法來儘快閱讀
一定範圍的經文,而且可以達到一定的效果。
如:在一分鐘內,讀完二章聖經,且對該段聖經具有一定程度的瞭解。
(二)它的目標──
能夠在一定的時間內,讀完一卷書、新約全書或舊約全書一次、整本聖經
一次。
(三)它的效果──
能對聖經的部份或全部有一定程度的認識和瞭解,也就是說可以帶來一定
程度的「印象」。
(四)它的形態──
很像「速讀」的訓練,就像讀報或雜誌那樣,訓練我們怎樣使用眼睛、注
意力、記憶、分析和理解的能力。
三、速讀式讀經可以帶來的幫助
(一)建立固定的靈修習慣。
(二)從讀經的挑戰中,得到成就感和樂趣。
(三)建立對整本聖經一個「整全」和「概念」式的認識。
(四)聖經的內容可以更熟,在聖經的應用上可以更熟練。

Ⅱ、實習
一、建立讀經的習慣:每天至少撥一段聖經來讀經,下次上課驗收。
二、試試用一分鐘的時間, 從第一章開始讀馬太福音,看看最快能讀多少?
(本練習可反覆嘗試)

Ⅲ、四福音及使徒行傳的介紹
一、聖經以型態來分可以分成七大類型:
舊約──摩西五經 ( 律法 )、 歷史書 ( 歷史 )、詩歌書 ( 詩歌 )、先
知書 ( 有大先知書、小先知書:警戒、教訓、預言 )
新約──福音書使徒行傳 ( 耶穌和使徒的生平:歷史傳記 )、書信 ( 保
羅書信和一般書信)、啟示錄( 預言 )
二、福音書
共有四本福音書,分別是「馬太福音」、「馬可福音」、「路加福音」、
「約翰福音」,這四本書分別在不同的時間寫成,在寫成的過程中也可能
有互相參考的情形。不過,這四本福音書分別是基於相同的目的不同的角
度,寫給在當時不同的人,所以都被保留下來,流傳至今。
馬太福音──寫給熟悉猶太律法的猶太人看的,為的是要證明耶穌是那位
預言中榮耀的「彌賽亞」。
──作者:馬太,原名利未,來的職業是迦百農城的稅吏,後成
為使徒之一。本書寫於主後60~70年之間。
馬可福音──寫給當時的非猶太信徒看的,很可能是羅馬的信徒,在馬可
的筆下,耶穌是位「風塵僕僕」的「福音使者」,耶穌為「
人子」的形像,躍然紙上。
──作者:約翰‧馬可,此人曾跟隨過保羅佈道,也曾和彼得同
同工。此書大約於主後50間寫成於羅馬。
路加福音──寫給一位外邦人名叫「提阿非羅」的,作者特別強調耶穌的
教訓和救恩的普世性,人人都需要這位又慈愛又公義的救主
「基督」。
──作者:路加,醫生,是保羅傳道時同工。他在耶穌升天后信
主,他根據多方面蒐集的資料而寫成此書,成書時間大約在
主後60~64年。
約翰福音──寫給普世的信徒的看的,原因可能是為了異端出現混淆福音
真理,約翰為辨明真道之所是而寫。其目的是要證明耶穌是
「道成肉身」而來,且是創造宇宙的真主宰「上帝」。
──作者:使徒約翰,曾經是加利利湖畔的漁夫。據教會傳統的
說法,約翰晚年曾在以弗所牧養教會,本書即在此為教訓門
徒而寫成,本書應寫成於主後 70 年之前,但在主後 90 年
以後才開始流傳。
☆「馬太、馬可、約翰」因為寫作的角度很類似,都是從的立場來看基督,
故被稱為「同觀福音」、「符類福音」, 而約翰福音則介紹的是耶穌屬天
神性的一面,更深入探究耶穌事奉根源,故被另分成一類福音書。

三、使徒行傳
在早期的聖經,使徒行傳和路加福音原本合在一起是一本書,目前分開的
情形是後來才分開的。
作者──路加。
寫作對像──提阿非羅大人。
寫作時間──大約是第一世紀 60 年代的作品。
本書特色──路加在他所寫的福音書裡,生動地記載了耶穌自降生到升天
的一生,現在則繼續敘述升天以後,藉聖靈完成的工作。書
中最出色的部分是聖靈如何引領使徒和信徒的記述。
本書的結構──前半記述以彼得為中心,後半則以保羅為中心,整本書清
楚勾勒教會在第一世紀發展初期的現況。

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