以斯拉記

(一)簡介：

1.作者：以斯拉
2.日期：445-430B.C.
3.地點：耶路撒冷
4.主旨：信實的神帶選民歸回，重建聖殿，恢復宗教生活
5.主題：以色列重建聖殿

(二)內容：
大綱：所羅巴伯之歸回(1-6)、以斯拉之歸回(7-10)

a.所羅巴伯之歸回(1-6)

(1)被擄之重歸(1-2)
(2)聖殿之重建(3-6)

b.以斯拉之歸回(7-10)

(1)被擄之重歸(7-8)
(2)宗教之重建(9-10)

(三)特點、要點：

1.以斯拉的貢獻：

a.創立「會堂大會」，為猶太學者的會社。
b.確立舊約希伯來聖經之正典，並把它劃分為律法、先知和文學三大部份。
c.把古希伯來文之舊約聖經轉為新希伯來文（亞述文之方塊字）。
d.編寫歷代志上下、以斯拉記、尼希米記。
e.開辦地方性會堂。

2.第一次歸回：536B.C.（所羅巴伯、耶書亞，古列王）；第二次歸回：458B.C.（以斯拉，亞達薛西王）；第三次歸回：445B.C.（尼希米，亞達薛西王）。
3.要章：建殿完成(6)、以斯拉之祈禱(9)。
4.祭司之職：

a.指示神旨意。
b.教導律法。
c.主持聖殿禮儀。

5.文士之職：

a.抄寫聖經。
b.文士門徒訓練(有子弟)。
c.被稱律法師：解釋、執行、辯護律法。

(四)信息：

1.重回舊地：那是應許之地。要恢復或重建一個人的屬靈生命，重回舊地常是第一步。從陷溺的罪中，重新認識自己是罪人，而重回得悅納、蒙恩福之地。
2.重修祭壇：靈性的復興，需在心中重建祭壇，把自己獻給基督。
3.重建聖殿：為要恢復百姓的事奉與見證。

(五)難題：娶異族女需離絕：因神警告不可與當地居民通婚(申七1-5)，故以斯拉為使民遵守律法，准許當事人離絕妻、子，供養及引領信主的問題，聖經未直接提及，因重點在強調遵主律法的重要。