《羅馬書》研經指南：保羅新舊觀並行解讀

 

📌 引言：為何要雙重視角？

《羅馬書》是保羅最具神學系統性的書信，歷代以來對其詮釋主導了基督教對「救恩」、「律法」、「信心」、「義」等核心概念的理解。
在20世紀後期開始，學者如 E.P. Sanders、James D.G. Dunn 和 N.T. Wright 提出所謂「保羅新觀」，重新詮釋保羅的神學焦點，強調猶太教不是「律法主義」，而是「立約的記號」。本研經指南旨在幫助信徒從兩種視角並行研讀《羅馬書》，不僅增進理解，也培養屬靈思辨力。

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一、研經大綱與章節安排

單元	章節	主題	舊觀解讀焦點	新觀解讀焦點
1	羅 1:1–17	福音的本質	上帝公義與信心稱義的開場宣告	福音對萬國（猶太人與外邦人）的大能
2	羅 1:18–3:20	人類普遍的罪	所有人在上帝前都是罪人，無可推諉	猶太人與外邦人皆違背盟約，無法誇口
3	羅 3:21–31	因信稱義	基督的代贖完成義的轉移	稱義為上帝信實於盟約的彰顯（信實義）
4	羅 4章	亞伯拉罕的榜樣	信心不是靠行為得救的證明	亞伯拉罕作為盟約中「信者的父」
5	羅 5章	與上帝和好	信使我們與上帝和好，進入恩典	新亞當的概念，建立新盟約群體
6	羅 6–7章	舊人與罪的爭戰	成聖進程中的掙扎與罪性	從舊的身分（律法之下）進入新身分（基督裡）
7	羅 8章	聖靈與新生命	聖靈的能力使人勝過罪與死亡	聖靈建立末世中的新創造群體
8	羅 9–11章	上帝對以色列的計劃	上帝主權揀選以色列與外邦人的奧祕	信實守約的上帝仍未棄絕祂的百姓
9	羅 12–15章	基督徒的生活	從信心中活出上帝喜悅的生活樣式	新群體生活：合一、愛、順服與接納
10	羅 16章	問安與結語	福音事工的人際網絡	包容性社群的實踐與合作的見證

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二、核心神學主題對照：新舊觀焦點比較

主題	保羅舊觀（Reformation View）	保羅新觀（New Perspective）
稱義（Justification）	法律地位的改變，罪得赦免，信心得救	上帝信實於盟約，將人納入新創造群體中
律法（Law）	定罪工具，凸顯人無法靠行為得救	猶太人身份的記號，但非律法主義
信心（Faith）	相信耶穌是救主，單靠信心得救	對上帝的忠誠回應，進入盟約群體
義（Righteousness）	上帝賜下的義，轉移給信徒的義	上帝的信實（faithfulness）彰顯在救恩歷史中
外邦人與猶太人	所有人都需要基督，強調個人得救	聚焦在上帝如何履行與亞伯拉罕之約，納萬民為一體

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三、靈修與討論引導（每章思考問題）

每章皆可使用下列格式進行：

• 📖 經文觀察：經文重複出現的詞語？文法結構有何特點？
• 🧠 舊觀角度反思：在這段經文中，如何體現「因信稱義」？
• 🔍 新觀角度反思：此處是否顯明上帝如何信實地履行祂與以色列的約？
• 🙏 生命應用：這段經文如何幫助我在今日的處境中活出信心與愛？
• 🤝 群體討論：這段經文中對「教會作為合一群體」有何啟發？

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📚 建議閱讀與延伸資源

保羅舊觀代表著作：

• 馬丁路德《羅馬書講義》
• 約翰‧史托得《羅馬書信息》
• Douglas Moo《Romans》

保羅新觀代表著作：

• E.P. Sanders《Paul and Palestinian Judaism》
• James D.G. Dunn《The Theology of Paul the Apostle》
• N.T. Wright《Paul and the Faithfulness of God》