傳道書是解構詮釋學者喜歡詮釋的文本。認為傳道書中的內容有許多不定性，也時常(似乎是)互相矛盾，或是故意提出譏諷和虛空的概念，使今日的讀者可任意詮釋。
解構學者發現這卷書內容中有許多“矛盾”的字眼(這說明語言的隱喻性)。有時要求讀者感嘆人生苦短無意義，有時呼求讀者要把握人生追求享受。有時語氣顯得那麼消沉，有時卻充滿希望。有時說明世物無法捉摸，有時卻覺得世界多麼美好。有時說明幸福也是虛空，有時欲叫人作正確的決定來得著幸福人生。
這些矛盾的文本正好讓解構詮釋有一個發揮的地方。
傳道者的荒謬在於其嘗試去了解生命中的不可知，傳道書的真理乃凸顯在其理解人世間之不可測，人生本就充塞著荒謬，真理亦在其中，柯豪立的一生充滿著不可自決。
他感嘆真理、長壽、智慧、益處何以常遠離；虛假、虛空、愚妄、短暫卻常伴身邊。在隱喻中我們面對面地體驗現實的荒謬與殘酷。解讀傳道書，不能靠理性，亦不可用邏輯。
接著，謝品然選擇「荷悲」(HEBEL，虛空/荒謬)和「喜樂」，書中這兩個主要觀念來解讀(解構)傳道書，說明作者目的是要使用一種智慧文學，提出許多人生中的荒謬(absurd)，並且要求讀者去認識和掌握這些荒謬才可以在人生中得喜樂。
沒有留言:
張貼留言