哈巴谷書一章12節－二章1節
哈巴谷已經發現上帝對他開始所問的問題所作出的回應，所引起的困難比所解答的問題更多。所以現在新的問題必須給予解決，而先知的處理方式必須仔細謹慎。
哈巴谷以一種推理的方式對上帝的本性提出問題，並且他作出他自己的回應，從古詩歌中和希伯來人的信仰傳統中引出這種答案。上帝是從亙古而有的，祂是那聖者(12節)。
上帝的確可以命定讓一個外邦的國家作審判的工具，並且因為祂百姓的罪惡，而用這種工具責罰他們。但是對哈巴谷來說，上帝的基本特性使他在理解上產生極嚴重的困難。
上帝基本的特性是，祂必定不能容忍罪惡和錯誤的行為，並且允許它不受約束地氾濫！
因此，祂怎麼能容許巴比倫像持有通行證般採取行動，去壓迫選民而不理呢？(13節)這是基本的問題。假定希伯來人是惡的，但巴比倫人肯定更加壞。使用一個外來的極端邪惡的國家，去懲罰一個只是較為不善良的國家，看來既不一致，在道德上也不完整。
然後，先知把他的爭論進行到底，在十四至十七節進一步的暗喻中，到了誇張的地步，他說他的同胞好像海中的魚；他們隨便地游泳，但毫無方向的意識，因為看來上帝就是那樣造他們的。
在另外一方面，巴比倫帝國好像漁船的船長。他用網把倒霉的魚捕獲到他的船上，並為他所捕獲的大魚小魚而高興。他的魚網變成他的上帝；它提供他所需的一切，而可憐的那些被他捕捉的魚，是無法拒抗他的權勢。
這一段以哈巴谷站在守望台，並且等待從上帝來的下一個回應，作為本段的結束(二1)。
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