一、要心存敬畏順服上帝（一9，14-16）
1‧上帝是忌邪公義的上帝（一2）上帝不容許罪惡的存在，因祂是聖潔公義的上帝，凡有罪者祂必按個人所行報應他（羅二6）。
2‧上帝是掌權的審判者，也是全人類全宇宙的審判者。祂不但審判選民，祂的審判權亦及於萬民（一2、羅三29）。
3‧祂是宇宙萬物的掌管者（一4）祂的權柄及於萬物，祂掌管大自然，連風和海也聽從祂（太八24-27）。
4‧祂是無所不知、無所不在的上帝（一3）。祂鑒察人的心，祂的眼目無處不在，人往那裡去躲避上帝的靈；人往那裡去逃避上帝的面（詩十七3、四十四21、百卅九1-12）。
約拿先知昧於自己的偏見與偏私，竟違命意欲逃往他施，他自以為躲至遙遙千里的外邦人之地即可順利地擺脫上帝。直至途中遭遇大風浪才從夢中驚醒，徹底的覺知人當心存敬畏順服上帝。我們反倒在那些原本不認識耶和華真神的外邦人身上，看見人們在純真而高尚的謙卑中敬畏求告上帝，並向上帝獻祭感恩。
「約拿」希伯來文原意為「鴿子」。上帝差他往罪惡之城尼尼微去傳警告時即對他寄以厚望，想必亦期待他能如鴿子般地馴良順服（太十16），善盡鴿子傳遞信息的天職（創八8-11）將上帝愛世人的好消息傳布於外邦。在其初次蒙召的任務中，顯然他未能名實相副地盡其先知職分，令人惋惜並引為戒。
上帝在聖工上的託付是我們的榮耀，若有願作的心必蒙悅納，若甘心去做便有賞賜，若不甘心責任卻已託付我了。不要自欺，上帝是輕慢不得的（林後八11-12、林前九17、加六7）。
二、患難中當思想並歸向上帝（二1-9）
約拿受上帝管教落入大魚腹中，他自覺已無存活希望，於是真誠地向上帝認罪懇求。患難使人尋求上帝並懂得反省、思想，重新檢討人與上帝的關係。約拿在暗黑的魚腹中向上帝痛悔禱告，並感恩許願，足見其真切的悔改。遇患難的日子當思想，且要深深考察自己的行為，再誠心歸向上帝，向祂舉手禱告（傳七14，哀三40、41）。後來約拿蒙上帝憐憫，得以平安獲救，上岸後即往尼尼微完成上帝託付的工作。
三、真誠悔改免去災禍（三5/10）
尼尼微城的百姓聽見約拿的警告立刻相信，旋即宣告禁食從最大的到至小的都穿麻衣。王亦下寶座脫下朝服，披麻座灰，且通令全國人畜禁食，百姓要切切求告上帝離開所行惡道。其悔改之真切實為罕見。上帝察看他們的行為果然離開惡道，祂就免去了所要降的災（三10，耶十7/8），此亦顯見上帝的公義與慈愛。
四、上帝所懷的是賜平安的意念（四9/10）
約拿因見上帝寬恕尼尼微人，便極其惱怒，可能因為他的預言落空而惱羞成怒，或因上帝寬容敵國首都而不悅。他不明白上帝的心意，竟因上帝的慈愛寬容而惱怒，殊不知上帝所懷的意念不是降災禍的意念，乃是賜平安的意念，是教人有指望的上帝，人若呼求禱告，祂就應允；人若專心尋求就必尋見（耶廿九11/13），因耶和華有恩惠有公義，我們的上帝以憐憫為懷（詩百十六5）。
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