主觀主義：
兩個最特出的人物是士來馬赫(Friedrich D E Schleiermacher 1768 - 1834) 和祁克果(Soren Kierkegaard 1813 - 1855)。主觀主義認爲知識來自個人的主觀經歷，能認知一種主觀的經歷或感覺便爲至善。
士來馬赫是一位德國基督教神學家。他拒絕聖經的權威，強調感覺及自覺性在宗教裏的地位，認爲基督教應被視爲感性的宗教，而非一連串的教義或是道德的體系。有人稱這是“感覺神學”。他也被稱爲“現代宗教自由主義之父”或“新正統主義之父”。他不把罪視爲在道德上違背上帝的律法，他將罪定爲：“當個人只想靠自己而活，要從宇宙及與周遭的人隔離。”他反對歷史教義，如童貞女生子，代贖觀念，及基督的神性，因爲他認爲這些都不重要。他認爲基督只是一個觀念上的贖罪者，也就是說，基督只是一個理想的榜樣。
從此，批判聖經蔚然成風。
祁克果是丹麥哲學家，被稱爲“近代存在主義之父”。 他的看法是，文法的、字義的、歷史的研究聖經方法只不過是一個開始。要把聖經當作上帝的話語來讀，必須心口合一，小心謹慎，迫切的希望與上帝交談。他舉一 個比喻：有一個孩子，因爲自知回到家裏屁股要挨打，所以事先就在褲子裏墊了許多的餐巾，打起來就不痛。同樣的，聖經學者們用了太多學術上的文法、字義、經 文注釋墊在自己身上，結果上帝的話語沒有辦法進到他的靈魂去。“若不與上帝的話語單獨相處，這人不算是真正的讀經。”祁克果寫道。
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