出一至六
出埃及記在開始時，敘述雅各的70名子孫，在饑荒期間前赴埃及與約瑟重聚（參創四十六至五十）。以色列人在歌珊安居樂業了一個世紀後，埃及出現一個新的朝代，當時的領袖對以色列人並不友善。為了制止希伯來人口的迅速增長，埃及人強迫他們服苦役，為法老建造積貨城。
後來更要把剛出生的以色列男嬰殺死。然而，監管接生的婦人沒有依從這項命令，上帝稱許她們，並不表示上帝贊同她們說謊，而是因為她們敬畏和遵從上帝，過於聽 從法老。不久，法老又頒下一道新的命令，要在尼羅河淹死所有以色列的男嬰。有一個特別的嬰孩，放在籃裏，因被法老的女兒發現了，而倖免於難，這嬰孩便是摩西。摩西的母親更被公主僱用來撫育她的親兒，摩西則成了公主的養子，在王宮中長大。
長大成人的摩西，寧願認同他的希伯來親族，這全歸功於他敬虔的父母早年的教導（參來十一24-26）。他因為救了一個以色列人而逃往米甸──西乃半島 東面邊緣，或阿卡巴灣北端的亞拉伯。摩西娶了葉忒羅（又名流珥）的女兒。流珥（「上帝的朋友」）大概是他的本名，葉忒羅（「卓越」）則是他的稱號。由於他稱 為「米甸的祭司」（出二16），有些學者假設他是基尼人，以此為根據指出摩西接受了岳父的宗教，將它教導以色列人。聖經明言，摩西從上帝直接的啟示中，建立他的信仰。葉忒羅似乎是在看見上帝拯救以色列出埃及後，才開始相信以色列人的上帝（出十八10、11）。
當以色列人將來的拯救者還在米甸，他們仍然遭受壓迫，在困苦中向上帝呼求（二23-25）。上帝作出回應，祂「來是要救他們」（三8），要為著以色列人而 插手干預。祂在荊棘叢中向摩西顯現，承認自己就是應許列祖那「流奶與蜜」之地的上帝（三17）。摩西在他兄長亞倫的協助下，將會帶領以色列人往那地去。
摩西得到上帝的同在，以及神蹟奇事的明證後，他帶同妻子西坡拉和兩個兒子前往埃及。在路上，主與他相見，並要將他殺死（四24）。這大概是希伯來人所說 的，上帝以肉身的疾病擊打他。這位要去拯救上帝的百姓的摩西，忽略了立約的記號，忘記替他其中一名兒子行割禮（創十七14）。行了割禮的儀式後，摩西逐漸痊 愈，繼續往埃及去，在西乃山遇見亞倫。以色列人對他們的熱誠接待，遠勝於法老，因為法老不肯尊重那差派摩西前來的上帝。法老不單不准以色列人到曠野向他們的 上帝獻祭，更加重他們的苦役。百姓埋怨摩西，摩西便埋怨上帝。上帝再次向摩西顯現（出六），重新向他保證以色列將會在上帝的大能下獲得拯救。上帝的計劃未曾失敗── 祂只是著手展開行動。
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