耶穌的比喻

 

定義：舊約使用Mashal一字來形容比喻，含意箴言、明喻、比喻等。(見撒下12:1-4;14:1-11;賽5:1-7)

 

新約希臘文使用Parabola，含有「並排」的意思，目的是把兩樣東西並排作比較。因此這是一種“說明”的方法，就好像說：「天國好像…」。

 

定義（一般解經家的定義）：以一個屬地的生活事實或故事，闡明屬天的意義。

     聖經學者指出比喻是當時近東一種普遍的文學形式。

 

耶穌的比喻：主要的比喻不少過三十三個。把其他不明顯的列入卻有四十多個。

 

比喻的分類：一般上可分成三類：

 

一．關於上帝國度的： Ａ．現在的　Ｂ．未來的

二．關於天父屬性的。

三．關於末世審判的。

 

為什麼耶穌要使用比喻？

 

一．按照可4:10-12，是不想“外人”知道上帝國的奧秘，因為：

 

a．按耶穌當時的處境，他必須這樣作。因為當時反對他的人都想捉住他的把柄來控告他。因此，他們希望從他的言談中找出一些控告証據。

b．“彌賽亞”完全顯示的時間還沒有到。

c．天國本來就是一個奧秘，使用比喻來形容更加適合。

 

二．為了要把上帝的信息用人間生活的例子告訴一般的人。

 

三．為了要使聽見的人去嘴嚼比喻中上帝豐富的信息。從此可見深入思考的門徒與沒心要認識上帝國度的文士的對比。

 

怎樣解釋比喻？

 

    以下是一些解釋比喻的釋經原則。當然，不同的學者可能有更深入的釋經方去解釋比喻：

 

一．國度原則。按耶穌所講的比喻，幾乎每個皆一個清楚的目的。簡略的說，都是與上帝或上帝的國度有關連。因此，解釋比喻的第一步就是要尋找比喻主要的目的。

 

二．處境原則。耶穌的比喻資料多取自當時的歷史文化背景。耶穌也按當時門徒或教會的需要引申出比喻。認識比喻的背景是了解比喻的基本步驟。

 

三.  註釋原則：

 

    a．一般的註釋原則，例如，經文段落、字義、文法修辭分析、歸納及結構等，都可應用於比喻。

    b．比喻含有一個中心主題，因此許多細節不能獨立的存在。

　　c．自解。有些比喻是有自解的經文。

　　d．上下文的解釋。在比喻的上下文之間常有一些線索為該比喻提供許多解釋的資料。

 

四．應用原則。比喻的目的，就是要求聽眾有所反應以至完全明白當中的意義。