潔淨聖殿

 

         (可11:15-19;太21:12-17;路19:45-48;cf. 約2:13-17)

 

　　一開始我們就假定耶穌曾兩次潔淨聖殿的事；一次在開始傳道時期(約2:13-17)，另一次在傳道的末期(可11:15-19及//)。贊成一次潔淨聖殿的理由是認為約翰一向都不按次序編排資料。贊成兩次的理由是認為第一次猶太人沒有對付耶穌，第二次猶太人計謀要陷害衪。

 

「殿裡作買賣的人...」這是當時的情況，在特別的節期（這裡是逾越節），有許多「散居」各地的猶太人上耶路撒冷去過節，也會到聖殿去獻祭和交建殿費。這些作買賣的人是為了提供方便給外地來的人而賣獻祭用的物品和找換錢幣。建殿費只收猶太地的錢幣。這些買賣是在外邦人院中進行。當然，嚴謹的來說，外邦人院還是屬於聖殿的一部份。不過，猶太人就是不喜歡外邦人來聖殿。對猶太人來說，這外院常存著許多矛盾心態：一方面無奈上帝吩咐摩西設計聖殿時包括了外邦人院，另一方面又自以為是特權民族屬於亞伯拉罕的子孫不願意外邦人得救。所以作買賣時把攤子擺在外邦院侵佔該地，有意阻止外邦人到聖殿敬拜上帝。

 

耶穌引用了賽56:7(禱告的殿)和耶7:11(賊窩)來指責這些作買賣的人。馬可引用說：「...萬國禱告的殿」指明這殿應包括外邦人。馬太沒有指明這事。可能馬太福音是寫給猶太人基督徒的緣故。

 

　　這件事可真是明明的觸犯了祭司們。因為這些檔子的商家是受了祭司長的批准(可能是貪污)才可以作買賣。耶穌再次受到祭司長和文士要設計謀陷害他。較前耶穌在外地時他們已經要設計謀來陷害衪(可3:6)。這次耶穌來到祭司長和文士們的大本營。雖然是有這樣的計謀，但文士們也害怕「眾人」。

 

在末世的時候，聖殿是要受到潔淨(瑪3:1;亞14:21;)。福音書作者有意說明耶穌是來潔淨聖殿的「彌賽亞」。