納稅給該撒

 

             (可12:13-17;太22:15-22;路20:20-26;cf.太17:24-27)

 

　　整個背景指明耶穌這次是受人的詰問和陷害。但是談話卻表明出耶穌的智慧，並且使設計謀的人啞口無言。耶穌也藉這機會說出人們應該以怎樣的態度對待所賺取的錢財。

 

「法利賽人」是猶太人的代表。「希律黨的人」是一些在希律安提帕朝廷裡辦事的人。這兩種人一起說明他們代表了猶太人和羅馬官府。

 

「納稅」是羅馬統治者向受統治國家，如猶大地的人民，徵收的人頭稅。猶太人憎恨這樣的納稅。希律黨的人卻支持這樣的納稅，因為他們是親羅馬政府的。希律黨的人就聯合猶太人領袖，比如祭司長及猶太公會裡的成員，利用猶太人作稅吏，來向猶太平民收稅。這件事可為難耶穌。只要耶穌說可以納稅或不可以納稅都會受到各方的攻擊。

 

「一個銀錢」(路7:41;10:35)是羅馬政府所用的錢幣。錢幣上的一面有當時皇帝的肖像，肖像旁刻有「該撒提庇留，奧古士督上帝的兒子」。錢幣的另一面有皇帝母親的肖像，像旁刻有「大祭司」的字眼。錢幣上的肖像說明它是由誰發出。因此也屬於那位皇帝。

 

耶穌智慧的回答所盤問的問題。他指出了人民都要順服當時的皇帝，也同時承認皇帝是由上帝所設立，但也要順服上帝。人民順服皇帝並沒有違背了順服上帝。但是最終的順服卻是那位設立皇帝的上帝。這樣的教導在羅13:1-7;提前2:1-6;彼前2:13-17曾出現。