有關俄巴底亞書的日期，學者們的爭論很多。由於俄巴底亞提到耶路撒冷城遭災，受到外邦人的攻擊，以東人以仇恨的心來趁火打劫，我們可以探討在歷史上耶路撒冷遭侵略、受擄掠的幾個事件，來判斷俄巴底亞書的日期：
1)猶大王羅波安在位第五年，埃及王示撒上來攻取耶路撒冷，搶奪耶和華殿和王宮的寶物(列王紀上十四25~26；歷代志下十二1~12)。
2)猶大王約蘭時期，以東背叛猶大，自立為王(代下廿一8~10)，非利士人和亞拉伯人又來攻擊猶大，擄掠王宮裡所有的財寶和王儲，只剩下最小的王子亞哈謝(代下廿一16~17)。以東有可能在這時加入非利士和亞拉伯的聯軍，分佔一些掠物，時約公元前第九世紀。
3)猶大王亞哈斯時期，亞蘭和以色列從北方來進攻猶大，以東和非利士則從南方犯境(代下廿八5~6，16~18)。以東人擄掠了一些以色列人，並收回以他拉城(王下十六6)。
4)巴比倫毀滅耶路撒冷，並把百姓擄去，時約公元前第六世紀(王下廿五1~21；代下卅六11~20)。
第1和第3，由於當時耶路撒冷並未受到大規模的劫掠，和俄巴底亞書所描述的不盡相同，因此可以排除。至於第2或第4，學者們有不同的看法。傅理曼、艾基新和陳終道採第2種看法。如此，耶利米才有可能引用俄巴底亞1~9節再加以潤飾發揮(耶四十九7~22)。這就把俄巴底亞放在先知書裡最早的一位，屬公元前第九世紀。
史都亞特(D.Stuart)認為第4種看法才對，因為還有其他四段經文具有類似情境，而他們都是猶大被擄時期的作品(詩一卅七7；哀四17~22；結廿五12~24，卅五1~15)。這就把先知俄巴底亞放在後期，屬公元前第六世紀。
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