西奈抄本 (Codex Sinaiticus) 缺失/異文對照表

 

 

經文段落	西奈抄本情況	現代聖經（和合本、NRSV 等）	學術意義
馬可福音 16:9–20（馬可長結尾）	缺失（以 16:8 結束）	多數後期抄本含 16:9–20，講述耶穌復活顯現與大使命	顯示長結尾可能是後期加上，最早文本可能止於 16:8。
約翰福音 7:53–8:11（行淫婦人故事）	缺失	後期抄本多數含此段，描述耶穌赦免行淫婦人	此段在最早的亞歷山大文本傳統中沒有，可能是後來加插。
馬太福音 6:13（主禱文結尾）	缺「因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們」	和合本、KJV 等後期譯本包含	顯示這句是後期禮儀性補充。
路加福音 22:43–44（耶穌汗如血滴）	缺失	多數聖經含此段，描述耶穌在客西馬尼汗如血滴	有學者認為這是為強調耶穌人性的後期加添。
馬太福音 27:49	有異文：「另一個人拿槍刺祂的肋旁，立刻有血水流出」	約翰 19:34 才有這句	表明早期有經文「交叉影響」的現象。
約翰福音 1:18	「獨生的上帝 (μονογενης θεος)」	多數譯本作「獨生子」	顯示基督論的不同發展，學界多認為「獨生的上帝」是原始讀法。
使徒行傳 8:37（太監的信仰告白）	缺失	和合本、KJV 含「我信耶穌基督是上帝的兒子」	此節可能是後期加上，以符合受洗前的信仰告白需求。

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✨ 總結

1. 缺失部分（馬可長結尾、行淫婦人故事、使徒行傳8:37 等） → 顯示西奈抄本所保存的文本較早，沒有後期增補。
2. 異文部分（如約 1:18「獨生的上帝」） → 提供神學發展的線索，幫助我們理解早期基督論。
3. 學術價值：與 梵蒂岡抄本 (B)、紙草 P75 對照，西奈抄本幫助我們重建 2–4 世紀最可靠的新約文本形態。