以西結書所論之上帝的榮耀

  

以西結書對「上帝的榮耀」（כְּבוֹד־יְהוָה kĕvōd YHWH）的描繪極為獨特，是舊約中最強烈、最戲劇化的神顯之一。整理相關資料，可以分為幾個重點：

1. 上帝榮耀的異象（結 1 章）

以西結在迦巴魯河邊看見「四活物」與「輪中套輪」，最後描述「下雨日子雲中的虹」般的光輝，這就是「耶和華榮耀的形像」；先知立刻俯伏在地（結 1:28）。
👉 榮耀在這裡象徵上帝的臨在與威嚴，卻是超越人言語的奧祕。

2. 榮耀離開聖殿（結 8–11 章）

當上帝帶以西結看見聖殿中的偶像崇拜後，榮耀開始逐步撤離：

• 先移到殿門口（結 10:18–19），
• 最後停在橄欖山（東邊的山）（結 11:23）。
  👉 這表明耶路撒冷因罪失去上帝同在，審判即將臨到 。

3. 榮耀的神學意涵

• 審判與聖潔：榮耀的離去象徵上帝拒絕與污穢的百姓同住（結 8–11）。
• 同在與安慰：榮耀雖離開聖殿，但以西結卻在巴比倫看見異象，說明上帝的同在不限於聖殿，而是伴隨被擄的百姓。
• 未來的盼望：在結 43，榮耀重回新聖殿，象徵上帝與百姓重建關係，帶來恢復與祝福。

4. 與古代近東背景的對比

古代近東文化中，神明的榮耀常與王權、戰車、火焰和光輝有關。以西結的異象（寶座、活物、火、虹）延續這種「神王臨駕」的意象，但卻強調以色列的上帝是唯一掌管宇宙的主，並且與以色列歷史的審判與復興緊密相連。

5. 屬靈信息

• 對信徒而言，上帝的榮耀提醒我們上帝的聖潔與威嚴，人必須存敬畏心。
• 對被擄群體而言，榮耀的異象帶來安慰：即使遠在異地，上帝仍在他們中間。
• 對末世盼望而言，榮耀的歸回預示著新天新地（啟 21:23 的延伸）。