這是一個很關鍵的問題！因為**死海古卷（Dead Sea Scrolls, Qumran）**的發現（1947–1956 年）徹底改變了我們對馬所拉文本（MT）的認識。
一、死海古卷是什麼？
- 出土於昆蘭（Qumran）地區的洞穴。
- 時間：主前 3 世紀到主後 1 世紀。
- 包含超過 200 多份聖經書卷，幾乎涵蓋舊約所有書卷（除了以斯帖）。
- 這些手稿比馬所拉文本早 一千年以上。
二、與馬所拉文本的比較
- 一致性極高
- 出土的聖經卷軸中，有很大一部分與後來的 MT 幾乎完全相同。
- 例如：以賽亞書卷（1QIsaᵃ）大部分內容與 MT 幾乎一字不差。
- 這顯示 MT 的傳統在主前兩世紀就已存在並受到保存。
- 存在不同的文本傳統
- 有些死海古卷與 七十士譯本（LXX） 更接近，而不是 MT。
- 例如：耶利米書在死海古卷中有一個「短版」，長度與 LXX 相近，比 MT 短約 1/7。
- 說明當時聖經並非只有「一個統一版本」，而是有多個並行的文本傳統。
- 顯示抄本的發展過程
- 死海古卷幫助學者理解馬所拉學者後來如何「固定」希伯來聖經。
- MT 代表的是一個「標準化」的猶太文本傳統，而死海古卷則反映了標準化之前的多樣性。
三、學術與神學意義
- 對 MT 的驗證：死海古卷證明 MT 的可靠性極高，因為即使跨越一千年，文本仍然穩定。
- 對聖經翻譯的啟發：有時死海古卷提供的讀法比 MT 更清楚，現代譯本（如 NRSV, ESV）會在腳註中採納。
- 對正典理解：顯示猶太人在第二聖殿時期仍在使用不同的文本，直到主後一世紀以後，才由拉比猶太教逐漸確立 MT 為唯一標準。
四、總結
- 馬所拉文本（MT）：猶太教後期固定的標準聖經（6–10 世紀）。
- 死海古卷（DSS）：顯示 MT 的早期形態已存在，但同時還有其他並行的文本（接近 LXX 或撒瑪利亞五經）。
- 關係：
- 死海古卷證實 MT 在很大程度上忠實地保存了古代經文。
- 也提醒我們 MT 並非唯一古代版本，而是眾多文本傳統中被「定稿」的那一支。
📌 可以這樣說：
死海古卷就像一面鏡子，讓我們看見馬所拉文本不只是後來人為的「新標準」，而是有著深厚歷史根基的傳承，但它同時也讓我們謙卑地承認，聖經在早期歷史中有多樣的文本形態。
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