多年來，學者對於如何解釋聖經預言都有不同的主張，但聖經其實已提供一些研究預言文學的原因。
1. 預言安慰人心
保羅向帖撒羅尼迦的信徒保證，已死的信徒會比那些還活著的聖徒更先被提，他寫道「所以，你們當用這些話彼此勸慰」（帖前四18）。保羅這個資訊帶來安慰和鼓勵。
耶穌在摟房裏，以「你們心裹不要憂愁」（約一四1）數語，帶出他將要回天家的資訊。當門徒聽到耶穌說：我會再來「接你們到我那裏去，我在哪裡，叫你們也在那裏」（3節；參一七24），毫無疑問地，他們得了安慰。
2. 預言安定人心
我們的世代充斥著不道德、暴力、不安、仇恨及漠視屬靈事情的情況增加，然而真正可怕的日子尚在後頭（提後三1-5）。雖然如此，基督徒還是可以安心，因為上帝知道和掌握未來。因此，基督的再來又被稱為「盼望的福」（多二13），能為屬他的人帶來福他。
3. 預言改變人心
在使徒行傳中，使徒講了幾篇道，其中包括上帝對未來的計畫，結果有許多人信了主。彼得在使徒行傳三章十二至二十六節的大部分資訊都是印證耶穌如何應驗舊約的預言。「聽道之人有許多信的」（徒四4）。保羅在雅典的亞略巴古講道，結束時肯定地說上帝「已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下」（一七31）。因著保羅的資訊，結果有一些人信了主（34節）。
當保羅被軟禁時（徒二八30），他仍傳講上帝國的道，並且將主耶穌基督的事教導人（31節）。在本世紀，亦有許多人因為聽到有關預言的講道而信了主。
4. 預言潔淨人心
信徒明白到主可能隨時回來，這促使他們過討主喜悅的生活。保羅說完「盼望的福」之後，便立即提到主的心願是［要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善」（多二14）。信徒若是嚮往新天新地，就應該「殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主」（彼後三14）。約翰確定地說「主若顯現，我們必要像他」，他還說：「凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣」（約壹三2-3）。
5. 預言激勵人心
由於人生短促，主亦很快再來，如保羅所說，是「在一霎時，眨眼之間」（林前一五52）便會發生的事，因此信徒務要「堅固」，不能因任何事而搖動，並且要「常常竭力多作主工」（林前一五58）。因為每一個信徒都必會「在基督台前顯露出來」（林後五10），所以我們應「勸人」歸向主，使他們得著救恩（林後五11）。「原來是基督的愛激勵我們」，促使我們採取行動（林後五14）。
6. 預言說明將來的事
沒有留言:
張貼留言