耶和華的寶座耶路撒冷

     耶利米在三16．17最驚人的預言中，作了如下的宣告︰耶和華說，你們在國中生養眾多，當那些日子，人必不再題說，耶和華的約櫃。不追想、不記念、不覺缺少，也不再制造。那時，人必稱耶路撒冷為雅威的寶座，萬國必到耶路撒冷，在耶和華立名的地方聚集；他們必不再隨從自己頑梗的惡心行事。

     當上帝在末日為他的應許作總結時，仍然沒有忘記創世記一28的古老祝福。令人驚訝的是，以色列人敬拜中最重要的物件，不再具有任何意義，也沒有人會想起它，因為當上帝自己很容易被人辨認時，就不再需要一個物品來象徵祂的同在了。

     當耶利米這樣說的時候，他顯然是向摩西律法中的禮儀規範作了宣判，這些規範在頒布時就已註定是要逐漸廢棄的。它們不過是按著真體來塑造的，而真體卻有別於這臨時的摹本而存在。摩西一再被提醒，會幕一定要按著山上的『樣式』（出廿五9，40；廿六30；廿七引或『計劃』來建造）。耶利米在原來的概念中增添了一點，即有一天，這一切都不再需要了。上帝不再象徵性地在二基路伯間設立寶座，他要在耶路撒冷設立寶座。在宣告人能直接、即刻的親近上帝，以及上帝的自我啟示上，此話之重要性無出其右者，

     萬民要被上帝的榮耀所吸引（三17；參賽二2-3；彌四1-2），猶大和以色列的頑梗已被對付，因上帝所動的工而有所改變，這在耶利米書中一直都有描述。