耶和華的話語

     耶利米是『耶和華話語』的先知（一2）。耶利米用『耶和華如此說』或類似的句子有157次之多，而全部舊約用這樣的句子一共是349次。

     『看哪，我將我的話放在你口中』（耶一9；五14），耶利米以此作為他為耶和華說話之權威的根基。但若進一步問到，他是怎樣領受上帝啟示的，他會描述到他不僅說出，而且還寫下上帝的命令（卅六12）。耶利米的秘書巴錄自願效勞，當先知按例口述（卅六18，希伯來文未完成式）時，巴錄就將之筆錄下來。這事持續很長一段時間。巴錄所寫乃『從（耶利米的）口』而出，而耶利米所說的是從耶和華而來。

     那些話不僅僅是為了造就別人而說的客觀啟示，更是先知自己靈魂的糧食（十五16；參一4ff），這是『他心中的歡喜快樂』。但另一面，耶和華的話成了他的凌辱（廿8），因為上帝話語的事奉經常顯得沒有果效（7），且沒有好下場。因此，縱然耶利米決定不再奉耶和華的名說話，卻有內在的驅力促使他要堅持下去。上帝把他的話放在那利米心中，那話在他骨中像火一般燃燒，直到傳講出去為止。在那利米所謂的告白中（十一18-23；十二1-16；十五10-20；十七14-18；十八18-23；廿7-11），絕大多數是這一類的衝突。在他個人與上帝靈交時喊著說︰『有強暴和毀滅』（廿8）把他內心深處的痛苦表露無遺，而百姓卻報之以嘲弄。耶利米將他的案件稟明在他的主面前，尋求上帝的辯護。

     耶利米的預言可以分成三大部份，不包括引言中的『呼召篇』，以及結語中的『歷史篇』︰（1）他早期對猶大發出的信息（二—廿四）；（2）審判和安慰的預言（廿五一四五）；（3）對列國的信息（四六—五一）。對舊約神學而言，每一部份都有它獨特的貢獻。