耶利米書二十四章；二十九～三十三章
上帝應允被擄之後一個新的開始，因為上帝向百姓「所懷的意念是平安的意念，不是降災禍的意念」，日子期滿（七十年）（二九10、11），祂要改變以色列百姓命運的遭遇，要將他們帶回應許之地（二十四6；二十九10、14；三十3、10、18；三十一6、8、10、12、16、17、21、23），他們要重建家園，重拾歡樂（三十一4、5、12、13；三十三11），照常買賣（三十二6～15、43、44），城邑再有人居住（三十18），社會經濟修復如往常。因為，暴風已過（三十23）：「我先前怎樣留意將他們拔出拆毀、毀壞、傾覆、苦害，也照樣留意將他們建立、栽植，這是主的話」（三十一28、40；二十四6；此乃先知選召中的用詞）。
上帝要將百姓與祂的關係建立在一個新的基礎上，要賜他們認識上帝的心。這是一個重新設立的「約」的關係：「他們要做我的子民，我要做他們的上帝，因為他們要一心歸向我」（二十四7），是百姓全心全意的回轉。百姓若專心尋求上帝，就必尋見，上帝要傾聽百姓的呼求（二十九13、14）。
這末後指望的至高點是上帝將與百姓立一個「新約」，上帝要將律法直接「寫在他們心上」（三十一31～34），這與前面二十四7的「賜認識上帝的心…一心歸向我」相呼應，對上帝的認知無需藉教導，而寫在心上的律法所立的約也不會被打破，不像之前他們因其惡行所做的那樣（32；二十二9），這約在百姓這方面，是對上帝完全的認知；在上帝這方面，意含所有罪過的赦免（34）。三十二章，上帝要與他們立「永遠的約」，在永遠的約中，上帝將不停止施恩，並要賜給他們敬畏上帝的心（37～41）。這一切的轉變，都是出自上帝恩慈的作為。
末後「大衛公義的苗裔」將興起，他要在地上施行公平公義（15～17；參看二十三5、6）。至於上帝的「約」如同白日黑夜按時輪轉，堅定不移（三十三20、25）。上帝也要像這樣對待祂與大衛、與利未人（18）與祂所揀選的猶大和以色列（23～26）所立的約。
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