古代修辭學的五個基本步驟

一．構思（Invention ）：

也就是如何設計一篇演說，構思出它的大綱及如何去辯論。在這篇演說中定立一些外在（External）和內在（internal）的論據（Proofs）。

例如：在新約，普遍有三種外在論據：引用經文(當然是舊約的經文)、提出神蹟(發生的事情)、指出見証人的名字。

內在論據也有三種類：演講者的精神（ethos講員的道德、文化、信仰，使聽眾易於投入）、聽眾的悲憫（Pathos，激起聽眾同情心的論據）、演講者所提出的論據/理由（logos這種論據是出於美麗的用詞）。

聖經學者相信福音書內許多資料是按這構思而寫成。

二．排序（Arrangement）：

就是如何把不同的段落排列成一個有秩序的整體。　

排序有四個基本步驟：

Ａ．緒論　exordium

Ｂ．敘述  narratio

Ｃ．論據　confirmatio

Ｄ．結論  conclusio

例如：來1:5-14以一系列：七個舊約，排序整齊地目的要支持辯護的論點。後來在第二世紀，這基本修辭學的步驟繼續發展成為更複雜的形式。

論文（The Thesis，當時所指任何辯論性的文章）有以下的排序：

1. 緒論  introduction

2. 建議  proposition

3. 理由  rationale

4. 相對  opposite

5. 類比  analogy

6. 例子  example

7. 引用  citation

8. 結論  conclusio

三．風格（Style）：如何選用文字並把這些文字組成句子。

風格可分為二種類：

a. 用字（lexis）：選擇用字。例如：約1:1-5選用「道」（logos）來表達基督道成肉身的意義。約3:1-15選「重生／第二次再生」（anothen）來表達重生。

b. 造句（synthesis）：如何把字組成詞句。

例如：太5:1-11“論八福”的演說是如何把72個字分成兩組，各36個字，來說出八福。　

四．記憶（Memory）：

講究如何把演詞記憶的技巧。為了在演講時不必使用講章，讓講員更加易於發揮和吸引聽眾。

五．表達（Delivery）：

使用聲調(聲音的高低)、動作(手勢)的規則。

這些修辭技巧是當時所有希臘和羅馬學生的必修科。當時的學生在還沒有學習修辭學之前(中學)，必須修畢語文文法(小學)。