真正與耶穌衝突的團體就是那些宗教權勢，也就是由法利賽人、撒都該人、祭司所組成的團體，特別是由他們所組成的七十二人的猶太大公會。他們是猶太人的領袖，清楚知道猶太人是上帝交給他們管理的人民。他們從耶穌的行為和教導中認為耶穌是一個“威脅”(treat)。在福音書中，耶穌和他們成為了敘述故事中的主要人物，他們與耶穌之間創造了最多的情節。不管我們從歷史背景中對他們有多少“好”與“壞”的認識，但是作為福音書的讀者，我們幾乎要從他們與耶穌的衝突敘述中去認識他們。
馬可福音似乎有意要藉著耶穌與這些宗教權勢的衝突中讓我們去認識他們，馬可也常在敘述中指出或註解他們來讓我們認識：他們的教導是「沒有權柄的」(1:22)、心裡「議論」耶穌(2:6)、責問耶穌(2:16,18,24;7:5)、他們巴結統治者的力量要除滅耶穌(3:6)、懷疑耶穌的能力並指責他(3:22;11:28)、試探或陷害耶穌(10:2;12:13)、他們想法子要除滅耶穌(11:18;14:1)、他們懼怕百姓擁護耶穌(12:12)、他們的智慧不夠耶穌(12:34)、他們喜歡耶穌的門徒中有叛徒(14:11)、利用假見証控告耶穌(14:57)、隨意的判耶穌的罪(14:63)、在彼拉多面前告他耶穌許多的事(15:3)、他們戲弄耶穌(15:31)。這些都是馬可對宗教權勢的直接敘述。
還有許多是間接敘述的：他們自認為是健康或是聖潔的(2:17)、他們是心裏剛硬的人(3:5)、他們是體貼人不體貼上帝的，或是屬於撒旦的(8:33)、他們是假冒為善的、將人的分咐當著神的道理來教導人(7:6-7)、他們承受遺傳，反而癈了上帝的道(7:6-13)、他們不知道舊約所預言的以利亞已經來了(9:11-13)、他們使聖殿變成賊窩了(11:17)、他們承認耶穌的知慧更高(12:28,32-33)、他們讀錯聖經(12:24)。
這些描述都是福音書作者/敘述者所要讓讀者去認識的，似乎含有特別的“敘述目的”。
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