(路4:31-44;可1:21-39;太4:12-17)
這裡記述耶穌的傳道。指明他是上帝的聖者、上帝的兒子、彌賽亞。馬太(4:13-16)說明這是應驗了先知的預言；因為以賽亞先知（賽9:1-2）預言的「西布倫和拿弗他利地」就是當時加利利海的北面和西面。
耶穌所講的是「教訓」。「希奇」是因為衪的話帶有權柄，不像文士們。文士們通常在教訓前會說“某某拉比這麼說"。耶穌的教訓是直接說出上帝的意念。
耶穌「教訓」，同時也有趕鬼和醫治的權柄，表明耶穌獨特的身份。「污鬼」認出「聖者」：這兩個觀念成為強烈的對比。
「我們與你有什麼相干」是一句猶太通俗語句 (書22:24;士11:12;撒下16:10;19:22;王上17:18;王下3:13;路8:28;可5:7;太27:19;約2:4);
意思是"不要來管我們的事"。污鬼出來時是在人面前「抽了一陣瘋」或「摔倒」。眾人的反應是「驚訝」;
這是福音書作者對神蹟奇事後人們反應的一般描述。
路加把耶穌醫治西門岳母的事排在耶穌呼召彼得之前，說明彼得已認識耶穌。馬可和馬太(8:14-15)卻把他的呼召排在之前。耶穌的醫治是立刻痊癒的。
耶穌趕鬼和醫治的事很快就傳開去，許多人也因此而來。「日落」以後是過了安息日。工作也可以進行，也可見當時人們的迫切性。馬太說這是應驗了以賽亞先知的話(賽53:4)，說「他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病」。
耶穌到曠野去(路加)，馬可說是去禱告(另見路5:16)。上帝的差傳性質是把衪的國度擴展至世界各地。耶穌的差遣也是因「這事出來」。
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