耶穌受洗

(路3:21-22;太3:13-17;可1:9-11;約1:32-34)

　　耶穌受洗的特徵是聖靈降臨在衪身上並有聲音宣佈衪是上帝的兒子。

　　路加注重耶穌的洗禮是在施洗約翰事奉停止以後。約翰福音對此的記述卻是相互進行，有一段時間重疊著(約3:22)。

「盡諸般的義」馬太如此說明耶穌受洗的原因。聖經學者各持不同的解釋：

１．這是回應太5:20「我告訴你們，你們的義，若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國」。

２．說明耶穌的謙卑，順服當時的傳統(律法和文化要求)。

３．為門徒(或基督徒)作為一個榜樣。「我們」因此是一個代表：代表當時教會中的洗禮。

　　第一加上第二個意見為最好的解釋。

「天開了」是一個形容詞，說明上帝的啟示從天上降下。關於天開了，聖靈從天降下可參考賽64:1。天開了是因為聖靈要降臨，天開了也發出聲音。猶太人的神學就含有這「從天發出聲音」的觀念。

聖靈的形狀彷彿如鴿子是福音書一致的記述。(見徒2:3聖靈如舌頭般的火焰般降臨)。但是聖靈降臨在上帝的「僕人」身上(賽42:1)，在那「耶西的支條」(賽11:2)是彌賽亞的印證。

天上的宣告是引用詩2:7(見徒13:33;來1:5;5:5)。這宣告不是說上帝生了耶穌，也不是說從宣告耶穌才得兒子的名份，而是耶穌本來的身份就是上帝的兒子，那所應許的兒子(約1:34)。這宣告是要告訴世人耶穌的身份。

「所喜悅的」引用自賽42:1。

賽42:1(聖靈降臨於身上，是上帝心裡所喜悅的人)和詩2:7(你是我的兒子)這兩處彌賽亞經文在此一起出現。