西奈抄本 vs 梵蒂岡抄本 比較表

 

 

項目	西奈抄本 (Codex Sinaiticus, 01)	梵蒂岡抄本 (Codex Vaticanus, 03)
年代	約西元 4 世紀中期 (c. 330–360)	約西元 4 世紀中期 (c. 325–350)
發現/保存地	19 世紀由 Tischendorf 在西奈山聖凱瑟琳修道院發現。現分散保存於：大英圖書館（倫敦）、萊比錫大學圖書館、俄羅斯國家圖書館、西奈修道院	自中世紀以來一直保存在梵蒂岡圖書館
抄寫員	至少三位抄寫員完成，後有多次修訂	由單一主要抄寫員書寫，並有少數後期校訂
原始內容	舊約七十士譯本（缺 2、3 馬加比書）、新約全書、外加《巴拿巴書信》與《牧人書》（《牧人書》殘缺於 Mandates 4.3 之後）	舊約七十士譯本（缺馬加比書，可能是疏漏）、新約大部分（含四福音、使徒行傳、公函、保羅書信）。希伯來書 11:4 之後缺失，是否包含《啟示錄》存疑
新約完整度	是現存最完整的新約抄本之一（全部新約）	缺少部分（希伯來書後半、牧函、啟示錄可能未收錄）
次經/非正典	包含《巴拿巴書信》與《牧人書》	可能原本含《啟示錄》與使徒教父文獻（有爭議），但現存部分未證實
保羅書信次序	採亞他那修（367 年復活節書信）次序：羅馬書開始，希伯來書放在哥林多後書之後，牧函與腓利門最後	基本同於西奈抄本，保留舊的章節編號痕跡，顯示希伯來書原先可能放在加拉太書與以弗所書之間
重要性	- 是最古老完整的希臘文聖經之一- 提供亞歷山大系統的可靠見證- 具有外典資料	- 長期作為西方聖經校勘的標準底本- 文本極接近原始新約（被視為亞歷山大系統最佳見證之一）
現代價值	提供研究正典發展與早期教會用書的寶貴資料	在文本批判中常與西奈抄本並列，作為最具權威的見證