真理是主不是客

　　歸信聖經的「真理」，也就不是研究的結果，而是認信的結果，沒有信仰的人不可能認識聖經中所謂的「真理」。對「真理」的認識，首先必須是對「真理」的信仰——或者是對聖經的「真理」的信仰——即是對「真理」有絕對的、無條件的開放。通過這樣的方式，「真理」才是「主體」，而不是 「客體」。「真理」是「主體自己的命名」，而不是「被命名為客體」。

　　把聖經的文字視為純粹的報導是最拙劣的一種釋經學看法，也是損害聖 經最為惡劣，將聖經的權威貶值的做法。將聖經理解為純粹報導，即把聖經等同於一般文本來對待，也就喪失了聖經的獨特性；對基督徒而言，我們信仰的這本聖經 即是一本充斥著獨特的偏見和主觀的一本書。我們就是信它的偏見、它的主觀。若沒有這種偏見、主觀，並不必然、必須構成對它的信仰。

　　正因為「真理」不是在客觀上可以被我們把握的，所以我們所需要的是對祂的信仰，而不是關於祂的知識。