新約聖經各經卷間彼此的印證

    使徒保羅在大約公元65年後所寫的提摩太前書五章十七十八節中說：『那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉，那勞苦傳道教導人的，更當如此。因為經上說「牛在場上踹穀的時候，不可籠住他的嘴。」又說「工人得工價是應當的。」』

保羅在此所引證的經上的話：『工人得工價是應當的。』

除了路加福音十章七節和馬太福音十章十節外，聖經其它地方都未見記載。路加福音十章七節就是這樣說的：『因為工人得工價是應當的。』

由此可證明，保羅約於公元65年寫提摩太 前書時，馬太、路加福音都已在教會中流傳了，並且這些福音書也已被認為『聖經』的一部分。『很多人推想路加寫這部福音是在主後大約60年，適為保羅被囚於 該撒利亞之時，而且接著在往後兩年，保羅被囚於羅馬的時候，寫使徒行傳。因為這兩部書都是寫給同一個人，實際上是一部著作中的兩卷。』

因此又可見，保羅肯定了路加福音在聖經中的地位，也等於順帶肯定了使徒行傳的地位。

    使 徒彼得也曾將保羅的書信和其他聖經中的經書同列。使徒彼得是這樣說的：『親愛的弟兄阿，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見 主。並且要以我主長久忍耐為得救的因由，就如我們所親愛的兄弟保羅，照著所賜給他的智慧寫了信如你們，他一切的信上也都是講論這些事。信中有些難明白的， 那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。』（彼後3:14-16）

     據 統計全部聖經有三分之一的內容是屬於預言，這些預言幾乎遍佈在全部聖經中，不但遍佈在舊約聖經中，而也遍佈在新約聖經中。例如在四福音中、書信中，都有預 言。特別是啟示錄中更是充滿了系統性的預言。使徒彼得為當時已經完成和將要完成的各經卷中的預言作了這樣美好的見證：『預言從來沒有出於人意的，乃是人被 聖靈感動說出上帝的話來。』（彼後1:21）