以斯拉記之作者

    按猶太人傳統說法，以斯拉記是出於文士以斯拉的手。但這說法並沒有任何支持。至於支持以斯拉記與歷代志上下是同一作者的支持如下：

         第一：歷代志下36:22-23與以斯拉記1:-3差不多相同；

         第二：歷代志與以斯拉記都歡喜記載名單；

         第三：歷代志與以斯拉記都同樣有記載和描寫節期的相同風格；

         第四：歷代志與以斯拉記都有互相通用的名詞如上帝的殿(the house of God)；族長(chief of fathers)等等。

    以斯拉是一位文士(拉7:6)，亞倫的後裔，有祭司的身份。他的家譜記載在拉7:1-5節。他通達上帝的律法，為亞達薛西王所信任。在亞達薛西第七年(458BC)被王和七個謀士差往耶路撒冷(拉7:14)，帶同被擄願意回歸的人，連同全省百姓所樂意獻上，與王和謀士甘心獻上的金銀，修飾耶路撒冷上帝的殿(拉7:27)。

    以斯拉在王面前的職位是「通達天上上帝律法大德的文士」(拉7:11)。這職位可能相等於現今的「猶太人事務代辦」，為當日猶太人代表，可以與王直接連繫。而文士是猶太人被擄後所產生的。連同在巴比倫所產生的會堂制度，文士取代了祭司，專以收集文獻，抄寫教導為目的。