約翰福音的神學

　　近代約翰福音的神學討論多集中於該書的文學、歷史、社會處境如何構成它的神學思想。

 

　　過去傳統的意見皆認為約翰福音作者是因為要對抗(polemic)某種異端思想，比如幻影派主義(Doceticism)或是諾斯底主義(Gnosticism)，而特別以道成身神學來辯駁。

 

布特曼就是認為約翰福音書作者書寫這卷書是為了要對付諾斯底主義的思想。持這意見的人皆要以約1:14(道成了肉身，住在我們中間...)作為整卷書的神學中心經文。

 

這些學者更認為耶穌的死是要對付諾斯底主義的思想。其他的神學主題如神蹟、聖餐、末世論等，都是圍繞著這個神學中心而有。

 

　　反對以上意見者認為約翰福音如符類福音一樣擁有長篇的耶穌受難和死亡的記錄，因此它的神學是要說明這一點。與符類福音的資料相比，約翰是要說明耶穌那榮耀的受難和死亡。

 

　　如果按照以上所認為的歷史背景而產生這樣的神學，那在註釋時必然會注重於某些經文。這樣的手法那把整卷書肢解，並且認為某些段落比較重要，而其他的經文只是配合所需。

 

　　近來，多位學者對以上的肢解提出警告，認為應該以約翰福音整卷書一起來註釋，而不應該注重某些經文。約翰福音的神學應該建在整卷書上。