約翰福音之角色

　　角色當然是指敘述故事中的人物。敘述者一般從兩個方向去描述這些人物：

 

　　一．直接的描述：可從他們的外表及內在性格來作直接的描述。

 

　　二．間接的描述：可藉著人物的談話、人物的動作、甚至藉者一些小人物或角色來襯托主要的人物。

 

　　約翰福音中最主要的角色就是耶穌和天父，其他的人物卻分成不同類：門徒、猶太人、法利賽人、群眾及一些小人物。這些群眾和小人物常被介於耶穌與他所敵對的人之間。這些小人物也有很高的價值，藉著他們可襯托出主要角色的身份和處境。

 

　　耶穌是最主要的角色，沒有一個情節他不出現。他是「道」，是創造者並常與神同在。從他的談話中，知道他時時依靠天父。他多次藉著「我是」(約6:35,48,41,51;8:12;10:7,9,11,14;11:25;14:6;15:5)來描述他的身份。

 

　　耶穌的心情和情緒有最深刻的描述，尤其是在第十一章裡。耶穌「愛」馬大，馬利亞，拉撒路(約11:3,5,36)。當他看見其他的人哭，他也哭了(約11:35)。

 

　　不只耶穌的情緒反應是那麼特別，有時他似乎不會正確地回答別人的問題。當撒瑪利亞婦人問他要水喝，他卻回答說如果她知道上帝的禮物她必然會向他要水喝(約4:9-10)。

 

對尼哥底母也是問非所答。

 

當群眾問他為何要來迦百農，他卻說：「你們來找我並非因為見記號...」(約6:26)。

 

耶穌不直接的回答別人的問題使他可以把談話帶入更高的層面。敘述者就是藉著這樣的回答而要求讀者更深入的去認識耶穌。

 

　　天父或上帝這角色極難分析，因為他只說過一句話：「我已經榮耀我的名，還要再榮耀」(約12:28)。

 

我們不可從天父的說話中來認識他，反而是從耶穌的口中來認識他。耶穌肯定說，那些看見他的人就是看見了天父(約14:9)，耶穌所做的也是天父所吩咐的(約5:36)，耶穌所說的也是出於天父(約12:50)，沒有了天父耶穌也不能做什麼(約5:19)。

 

雖然是這樣，他們兩位還是不同的。這位天父「差遣」(共40次這樣說)耶穌。上帝是光(約3:21)，是真神(約3:33)，上帝是個靈(約4:24)。上帝也愛這個世界(約3:16)，他也愛那些愛耶穌的人(約14:21,23)。耶穌挑戰猶太人對天父的認識，說他們不認識天父因為他們不認識他。

 

　　門徒在約翰福音並不像在符類福音中佔有長篇的描述。門徒多數是集中在一起出現，是讀者要學習的榜樣。他們是認識和相信耶穌的角色。「門徒」(87次)這字眼是最通用的字眼，比「十二」(4次)及「使徒」(0次)更通用。門徒是藉著施洗約翰進入書中的敘述(約1:35)。這些門徒是見到耶穌的榮耀而相信他(約2:11)。當然，接下來的章節描述門徒如何成為了耶穌這位拉比的門生。他們真正要面對的試練是在耶穌餵飽五千人的事件。這班門徒緊緊跟隨著耶穌，即使在客西馬尼園也不離開(cf. 可14:50)。最後一章特別描述他們如何繼續負起耶穌給與他們的使命。也看見有七位門徒成為了一個小圈子。

 

　　猶太人時常成為了耶穌的對比或是敘述中的反角色。約翰中的猶太人的意義可分為五個：耶穌的敵對者、群眾或平民、外邦人的敵對者、與耶穌擁有同文化的人、猶大省的居民。

 

　　有許多小人物(配角)常出現。約翰對小人物的描述其他福音書特出。施洗約翰、耶穌的母親、尼哥底母、撒瑪利亞婦人、大臣(約4:46)、瘸腿的(約5:2)、耶穌的兄弟(約7:2-10)、瞎子、馬大－馬利亞－拉撒路、彼拉多、抹大拉的馬利亞，不勝枚舉。有時連小人物的朋友和親戚都被提出來。約9:20-23提出瞎子的父母為了說明當時的法利賽人不只是律法的老師，也是社會權力和壓力的擁有者，指出為何當時一般的人都不敢接受耶穌的實事。