三個異象

 

阿摩司書七章1-9節

 

阿摩司書的最後三章組成這本書的第三部分。其中最突出的是關於先知提供的五個異象。三個記載在第七章開頭這幾節中，第四個異象在八章一至三節中，第五個在第九章開始。在這些異象中，阿摩司都是以第一人稱自稱，可能是他自己把它們記在日記中，或者是他口授給門徒的記錄。我們不能精確知道這些異象經歷的時間，然而，這一部分的內容看來和前一部分(三至六章)出自同一個時代背景，也就是我們前面已經熟悉的，阿摩司在撒瑪利亞城和崇拜之城伯特利的傳道中所提供的。

 

一. 蝗蟲的異象(1-6節)。

 

先知觀察到耶和華預備的一場蝗蟲的災害。接在異象的內容後面，隨即是先知的禱告(2節)。他十分清楚地看到，蝗災不是自然界的不幸，而是上帝審判的行動，以色列人犯罪的後果。所以他禱告說：「求你赦免。」

 

在他的祈求中，他直接求上帝憐憫：「雅各微弱，他怎能站立得住呢？」

 

回應先知的請求，上帝改變了祂的主意，取消了蝗災。

 

二. 火的異象(4-6節)。

 

阿摩司看見上帝叫火的審判臨到這塊地，他看見火開始燒燃。火的強勢，先知用「吞滅深淵」來說明。如果說第一個異象發生在春天晚期，那麼第二個異象反映仲夏的月份；在這幾個月期間，迅速點著的草，火焰是高的。阿摩司再一次求上帝停止火焰的瀰漫，上帝也再一次重聽他的禱告。

 

三. 準繩的異象(7-9節)。

 

在第三個異象中，阿摩司看見主站在一道牆的旁邊；也許這道牆就是撒瑪利亞的城牆，在祂手裏拿著準繩。準繩被建築的人用於兩種情形：建造城牆時，看看它是不是垂直；對於古舊的老牆，為了安全的緣故，看看是否要毀掉它。主站在牆上，說明這堵牆曾被正確地建築，祂用準繩量度看牆是否還保持正直。在這個異象裏接著有對話：主問阿摩司看見甚麼，他說「準繩」。這點象徵著上帝用準繩量祂的選民，看看他們是否還「正直」，但是發現他們不正，好像一堵危險的斜牆，為了安全之故，必須毀掉它。故此以色列因為她的歪斜，也必被毀滅，邱壇淒涼，聖所荒廢，被刀攻擊(參9節)。

 

這三個異象在形成和內容方面，有許多共同點，然而最值得注意的，是其思想的演變和發展，這在第三個異象結束的時候可以看到。前兩個異象代表典型先知代求的情形。上帝的威嚴即將施行審判，但是因為先知的禱告，呼籲上帝憐憫，於是審判避免了。前兩個異象說明上帝和祂的先知之特性。上帝是聖潔的，因此祂必定要審判罪人；另外一方面，上帝是有憐憫的，藉著祂的先知的禱告，祂動搖了祂的行動的決心。而先知在異象中看到災禍要臨到，立即禱告求憐憫，先知同樣也是被同情的心感動。

 

在第三個異象裏，當災禍過去以後，以色列的行為毫無改變；以前的審判避免了，但以色列人沒有改邪歸正。因此，當阿摩司覺察到毀滅的第三個異象來臨時，他不再禱告祈求避免；而上帝的憐憫已經在前兩個異象中顯明，現在第三個異象再也不指示審判停止。