路加福音的特點

       
(一)是一本『外邦人的福音書』：本書的作者『路加』本人是外邦人，受書者『提阿非羅大人』也是外邦人，因此書中沒有一處是外邦人所不能明白和領悟的。(1)以外邦人的詞語來代替猶太人的慣用語，例如：用「夫子」代替『拉比』(九33；參可九5)；用「大聲讚美上帝」代替『和散那』(十九37；參太廿一9)。(2)以當時羅馬帝國內所能瞭解的時間來說明事件的背景(一5；二1~2；三1~2)。(3)很少引用舊約經文或猶太先知的豫言。
       
(二)是一本『普世性的福音書』：本書強調耶穌基督乃是「萬民」的救主(二10，31~32；三6)，因此：(1)所記載的耶穌家譜，並非止於猶太人的祖先亞伯拉罕，而一直追溯到人類的始祖亞當(三23~38；參太一2~16)。(2)特別對外邦人深表接納與讚許(四25~27；七9；十30~37；十七16~19)。(3)吩咐門徒將福音傳到萬邦(廿四47)。
       
(三)是一本『窮人的福音書』：本書記載主耶穌自己生於貧窮之家，生時被放在馬槽裏(二7)；滿八天受割禮時，祂的肉身父母因為貧窮，只用一對斑鳩(或是兩隻雛鴿)獻祭(二21~24；參利十二8)。它並且也記載主的使命是把福音傳給貧窮的人(四18~20)；因此祂宣告貧窮的人、飢餓的人和哀哭的人有福(六20~23)；祂又教導人要顧念「那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的」(十四13)。在財主和拉撒路的比喻中，顯示主似乎對於窮苦的人較有好感(十六19~31)。
       
(四)是一本『婦孺的福音書』：雖然當時婦女在社會上的地位相當低微，但婦女在本書中卻非常突出，用許多篇幅來記載婦女們的事蹟，例如：以利沙伯和馬利亞(一24~56)；女先知亞拿(二36~38)；拿因城的寡婦(七11~16)；有罪的女人(七37~50)；被主治好和用財物供應主的婦女們(八2~3)；患血漏的女人(八43~48)；馬大和馬利亞(十38~42)；駝背的女人(十三11~16)；寡婦向不義的官求伸冤(十八1~5)；在聖殿裏捐錢的窮寡婦(廿一1~4)；為主哀哭的婦女們(廿三27~31)；等等。本書也多次描述主對兒童們的關切(七12；八42；九38；十八15~17)。
       
(五)是一本『被遺棄者的福音書』：本書常提及被社會遺棄的邊緣人物，特別描寫耶穌如何照顧他們身、心、靈的需要，例如：與稅吏和罪人一同吃喝(五29~32；七34)；欠債多的人(七36~50)；撒瑪利亞人(十25~37)；浪子(十五11~32)；被法利賽人定罪的稅吏(十八11~14)；稅吏撒該(十九1~9)；在十字架上悔改的強盜(廿三39~43)。
       
(六)是一本『對“人”感興趣的福音書』：本書描寫和比喻的對象，與《馬太福音》迥然不同──後者偏重於『天國』，而本書則偏重於『個人』。並且本書也非常注意個人的信仰告白，例如：以利沙伯(一41~45)；馬利亞(一46~55)；撒迦利亞(一68~79)；西面(二28~32)；西門彼得(五8)；一個百夫長(七6~8)；稅吏撒該(十九8)；悔改的強盜(廿三42)；等等。
       
(七)是一本『禱告的福音書』：本書除了多次記載主耶穌教導門徒禱告(十一2~13；十八1~8，9~14)之外，它所記載主自己的禱告次數，遠比馬太和馬可福音為多，例如：在受浸時(三21)；在極多的人尋求祂時(五16)；在選立十二使徒之前(六12)；在登山變像時(九29)；在教導門徒怎樣禱告之前(十一1)；為彼得祈求(廿二32)；在客西馬尼園懇切禱告(廿二41~44)；在十字架上兩次禱告(廿三34，46)。此外，本書也多次記載其他人的禱告(一10，13；二37；五33)。因此有人說，《路加福音》是一本禱告的福音書。
       
(八)是一本『靠聖靈行事的福音書』：本書特別注重聖靈的工作，表明人惟有靠著聖靈，才有從上頭來的能力。例如：施洗約翰在母腹裏就被聖靈充滿，他因此有了以利亞的心志和能力(一15，17)；天使告訴馬利亞：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你」(一35)；「耶穌滿有聖靈的能力」(四14；參五17；六19；八46)；主復活後吩咐門徒：「我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裏等候，直到你們領受從上頭來的能力」(廿四49)。本書提到聖靈的地方相當多，包括：一41，47，67；二25，26，27；三16，22；四18；十21；十一13；十二10，12等。
       
(九)是一本『喜樂的福音書』：本書描寫三一上帝的喜樂，包括父上帝因浪子失而又得的喜樂(十五23)；基督因尋獲失羊的喜樂(十五5~7)和被聖靈感動的喜樂(十21)；聖靈因重得失錢的快樂(十五9~10)。本書也描寫我們屬上帝的人的喜樂(一14，44，47；六21，23；十21；十九6；廿四52~53)。
       
(十)是一本『教導正確金錢觀的福音書』：本書許多的比喻都與金錢和財富有關聯，不但有很多反面消極的警戒(八14；十二16~21；十六19~31；十八18~23；廿二5)，並且還有很多正面積極的教訓(八3；十六1~13；十九1~10，11~27；廿一1~4)。
       
除了上列十個特點之外，其他尚值得一提的，就是路加以嚴謹的歷史家治學態度，來記錄各項資料，因此不但清楚交代所記載事情的發生日期(三1~2)，並且本書的敘事，可說是按著所發生時間的次序寫的(一3)。