新約神學基督論之人子

    「人子」是新約神學裡最富有意義，也令人最迷惑的字眼。當耶穌用這亞蘭文的人子時，常令學者不能肯定它包含著那些意義。
 
一．符類福音的描述
 
1．有三次耶穌說明「人子」的特別；赦罪的權柄 (可2:10)，不像施洗約翰(太11:18-19)，不同於其他人或動物(太8:20)。
 
2．有八次與末世景像有關；人子降臨像閃電(太24:27)，不知道幾時降臨(太24:37)，地上有許多不義(路18:8)，坐在上帝右邊(路22:69)，逼迫沒完之前人子來到(太10:23)，榮耀的降臨(可13:26)等等。
 
3．預言人子必受苦(可8:31;9:31;10:33;14:41;路22:48)，作贖價(可10:45)。
 
4．人子像但以理書7:13 的「人子」榮耀降臨(可14:62;13:26)。

 

二．約翰文件的描述
 
1．被高舉榮耀的人子(約3:13;5:27;6:62;8:28;12:31;13:31)。
 
2．人子賜生命的糧(約6:27)。
 
3．父賜人子審判的能力(約5:27)。
 
三．初早期教會的描述
 
1．看見人子(耶穌)站在上帝的右邊(徒7:56)。
 
2．光榮，坐在雲上行審判的人子(啟1:13;14:14//但7:13)。
 
3．榮耀掌管萬物的「人子」(來2:5-7)。

 

四．保羅書信的描述
 
　　保羅沒有直接提起人子的字眼，但卻有說到那「一人」或那「子」。這「一人」是「第二位亞當」(羅5)。
 
    保羅比較少應用「人子」的觀念。相信他那個時候基督論已發展出來。