Ａ．作者：路加
１．與路加福音同寫給提亞非羅，並且明曾著前書。
２．兩卷的風格句法和結構方式都非常相似及吻合，書中又多醫學名詞，在保羅同工中只有路 加為醫生。
３．在徒十六：10的經文中才出現「我們」一詞，可見作者是後期才加入的同工。
４．從古教父愛任紐開始，一直以來都認定是路加寫的，加上只有路加一直伴著保羅在羅馬。
Ｂ．日期：主後六十三年
１．因記載保羅到羅馬首二年的事工，故不會早過主後六十二年。
２．另沒有記保羅出獄及尼祿王殘害基督徒的事，故不會遲及主後六十四年。
Ｃ．地點：羅馬，因旅途中根本不可能書寫。
Ｄ．鑰節：徒一：8
Ｅ．分段：根據鑰節分的
1) 福音在耶路撒冷 徒一至七章 : 彼得
2) 福音在猶大全地及撒瑪利亞 徒八至十二章 : 腓力
3) 福音直到地極 徒十三至廿八章 : 保羅
Ｆ．中心：
作主耶穌復活的見證，言論的中心論及主耶穌為聖經上所應許的彌賽亞，是為我們死而復活，又為我們升天及將會再來。
Ｇ．特色：
１．論福音：
ａ．證明耶穌就是基督，為我們死而復活，升天並要再來。
ｂ．因著福音帶來喜樂，徒八：39；一個人，徒十六：34；一個家，徒八：8；一個城。
ｃ．帶來盼望及勇氣，若不聯結上復活的基督，人的心就不能有指望。
ｄ．正是人心所急需的，福音是到處都是勝利，在經歷難處後更見興旺。
ｅ．福音是先傳給猶太人，後傳給外邦人。因猶太人的拒絕而見證他們的不配。故由天國的福音轉為恩惠的福音。
ｆ．福音的根點由耶路撒冷轉向安提阿，因由於人偏離了福音真道。
２．論祈禱：為遍滿全書，隨時隨地隨事都禱告，使教會能興旺及得勝。
３．論聖靈：三次降臨是有特別含意，對外邦人接納的印證。需要順服聖靈的帶領，及在生活上學習讓聖靈在我們身上流露屬靈生命。
４．論歷史：本書是第一本早期教會卅多年的開拓史，書中記述教會的建立、發展、復興。又是四福音和各卷書信中間的橋樑，提供我們認識書信的背景，並提供我們認識初、早期教會的生活片斷。
５．本書是沒有結束的，因普世的信徒今天仍在參與福音的遍傳。
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