誰應該讀釋經學？

每個信徒都應該讀釋經學。
讀釋經學不是牧師、傳道、宣教士、佈道家、神學院的教授、講師和學生們的專利權。每一個信徒從他信主那一刻開始，就應該開始閱讀聖經。 但可惜的是，很多教會都沒有一個完整的系統正確地教導信徒怎樣讀經。大家都知道，每個國家都有一套教育制度，循序漸進地教導學生，從幼兒園，小學，中學直 到大專畢業。
我們很少看到教會按著信徒的教育程度、屬靈生命的 深淺和年歲分班教導。我們很少告訴信徒們應當要用什麼參考書和工具來學習聖經。我們更少看到聖經老師有受過釋經學和教育學的裝備。我們也很少看到教會有系 統地評估聖經老師的教導和信徒學生的學習。這就難怪一般信徒不是視聖經為一本封閉的天書，就是“厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾…”跟隨好些師傅。(提後四：3)
所以我說，在有限的空間和時間內，我們如果要完成主耶穌給我們的托付 - 使萬民作他的門徒和教訓他們遵守主所吩咐的，最好的辦法是人人讀釋經學，自己曉得去閱讀、理解及應用上帝的話語。
    讀釋經學所必備的條件
· 他是一個重生的人。耶穌說：“人若不重生，就不能見上帝的國。”(約三：3)(即：不能了解神國的性質，也不能分享上帝國的福分。)一個未信者，無論他學歷多深，就算他精通釋經學的原理，也不能叫他成為一個好的聖經解釋者。他可能還會走火入魔，成為異端。
· 他必須有追求認識上帝話語的熱情。他必須有火一般的熱誠，他才能心存敬畏，又肯付上努力。
· 他必須深深的敬畏上帝。若對上帝和祂的話語抱著懷疑，可有可無或傲慢的態度，一定無法正確地釋經，明白真理。
· 他必須完全倚靠聖靈的引導和指示。對研究聖經的人，有一個很實用的座右銘：“好的禱告就是好的研究。”(安格斯和格林)
· 他必須謙卑。釋經和解經的人必須承認，歷世歷代以來已有許多人致力於研究經文的意義，他們有很多真知灼見讓我們參考。沒有一位解經的人是無誤的，因此我們必須承認，我們對經文的解釋不一定完全正確。每一個釋經/解經的人對聖經不明白的地方要敢說：“我不懂。”
· 他必須永不間斷的在別的知識上裝備自己。不是每個學釋經學的信徒都有高深的教育背景，但只要一個資質中等，加上自己的努力、教師和書籍的充分指導，對各種不同知識都有一顆敞開的心，他一定能夠掌握到釋經和解經的技巧。
雖然讀釋經學好處多多，我還是要提醒大家，釋經學也有它的限制：
· 學 釋經學的規則，並不能叫一個人成為一個好的聖經解釋者。一個記性好的人，可以把下棋的規則背得滾瓜爛熟，可是真正下起棋來，卻是平庸之輩。一個人可能因為 天賦能力的限制，雖然能夠熟讀釋經學的原則，卻不能巧妙地運用這些規則。一個頭腦好的人，因為受到非常強烈的偏見之壓力，解釋聖經時也會有偏差。
對釋經學有良好的認識，可以幫助一個人教育的不足，卻不能補充缺少教育而造成的那些缺陷。要作最好的解釋聖經的工作，必須倚靠原文﹔可是指出這個事實並不能叫那個解釋聖經的人懂得原文。一個解釋聖經的人，若不熟悉解經的歷史，可能落入前人已經陷入的錯誤之覆轍。