2013年9月24日 星期二
將來的救恩(馬太福音16:13-17:27)
群眾對耶穌雖存敬意,但對祂的評價卻估計不足,彼得超越了他們,承認耶穌是「基督,是永生上帝的兒子」─這是從天上來的啟示,使他認出了耶穌的神性(16:13-17;參11:25、26)。
教會是屬於上帝的兒子的,也是祂所建立的,所以撒但和死亡的權勢都要被捆綁,不能勝過這教會。更重要的是,耶穌說祂要把教會建立在彼得上(16:18、19),因彼得代表了眾使徒,承認基督;而使徒禁止或准許別人加入教會的權柄(即「捆綁」與「釋放」),有賴於天上的指示(即上帝在使徒教訓中的啟示)。
面對彼得的認信,和他對彌賽亞觀念三番四次的誤解(16:20、23),耶穌就(首次)宣告祂要受苦和將來要得榮耀(21-28節)。
耶穌在幾個門徒面前改變形象,顯示將來的榮耀;摩西和以利亞(這裏回顧他們以前在山上的經驗)與父神一起為神子獨特的榮光作見證(17:1-8)。
末後的以利亞,並非搶先超越彌賽亞的死,事實上是預示祂的死(9-13節;參14:1-12);耶穌必須受苦和抵擋撒但的權勢才進入榮耀(17:14-18、22、23)。
再者,趕鬼的權柄(參10:1)並不能代替對上帝的信靠(17:14-21)。
作為聖殿的主 和天 君之子,耶穌本來無須繳納殿稅,然而,祂照樣繳納了,並在過程中顯示祂是大自然的主宰(24-27節)。
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