將來的救恩（馬太福音16:13-17:27）

　　群眾對耶穌雖存敬意，但對祂的評價卻估計不足，彼得超越了他們，承認耶穌是「基督，是永生上帝的兒子」─這是從天上來的啟示，使他認出了耶穌的神性（16:13-17；參11:25、26）。

教會是屬於上帝的兒子的，也是祂所建立的，所以撒但和死亡的權勢都要被捆綁，不能勝過這教會。更重要的是，耶穌說祂要把教會建立在彼得上（16:18、19），因彼得代表了眾使徒，承認基督；而使徒禁止或准許別人加入教會的權柄（即「捆綁」與「釋放」），有賴於天上的指示（即上帝在使徒教訓中的啟示）。

面對彼得的認信，和他對彌賽亞觀念三番四次的誤解（16:20、23），耶穌就（首次）宣告祂要受苦和將來要得榮耀（21-28節）。

耶穌在幾個門徒面前改變形象，顯示將來的榮耀；摩西和以利亞（這裏回顧他們以前在山上的經驗）與父神一起為神子獨特的榮光作見證（17:1-8)。

末後的以利亞，並非搶先超越彌賽亞的死，事實上是預示祂的死（9-13節；參14:1-12）；耶穌必須受苦和抵擋撒但的權勢才進入榮耀（17:14-18、22、23）。

再者，趕鬼的權柄（參10:1）並不能代替對上帝的信靠（17:14-21）。

作為聖殿的主 和天 君之子，耶穌本來無須繳納殿稅，然而，祂照樣繳納了，並在過程中顯示祂是大自然的主宰（24-27節）。