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2013年9月19日星期四

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建立一個關於神學學習的筆記本，讓我記錄我在神學領域的成長，更歡迎大家指教!

於 9月 19, 2013

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監獄書信導論

一、導言保羅所寫的十三封書信中，以弗所書、腓立比書、歌羅西書、腓利門書這四本統稱為「監獄書信」。因在這些書信中，保羅自稱為「被囚的」，稱自己是為基督被囚的（弗 3 ： 1 ）；在這四本書裡，他也多次提及自己身在桎梏中。二、監獄書信的歷史...
啟示文學形式的特點

啟示文學用啟示（ apocalypse ）一詞來稱呼，是在啟示錄中用到這個字時（啟一 1 ）才開始的，直到第二世紀之後，這個辭彙才逐漸成為這種文體的代稱。這個字的意思是將從前隱藏的知識揭露出來，因此十分適切。啟示文學可從兩個角度看，它既是一種文學的文體，或形式，也是聖經中...
《他勒目》簡介

猶太律法簡介《他勒目》〔 Talmud, 又譯《塔木德》〕希伯來文意思是「教導、研究、學習」，指猶太教法典。於主後 3 世紀至 5 世紀末期間（一般稱為「他勒目時期」），《他勒目》（是摩西五經的註釋）在猶太社群的公民生活及宗教律法方面所發揮的指導作用，是僅次於聖...
約翰福音內之八個神蹟

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大衛一生的三階段

讀二卷撒母耳記，就會發現大衛的一生可以分作三個階段：第一個階段他是牧人，第二個階段他是詩人，第三個階段他是君王。一直到了撒母耳記下，大衛就爬到了恩典的最高峰，他登上了寶座。這可以說是整本的撒母耳記給我...
耶利米哀歌的字母詩

耶利米哀歌總共有五章，第一章有 22 節，第二章有 22 節，第三章有 66 節，第四章有 22 節，而第五章有 22 節。其中，第一章到第四章都是字母詩，只有第五章不是。字母詩是一種希伯來文的體裁，它是按照希伯來文字母的順序來作為每一段落的開頭，又被稱為「...
基督頌詩 (Christological Hymns)

聖經學者相信保羅書信中多首的基督頌詩是初早期教會所使用的詩歌。頌詩的內容反映了當時信徒／教會的信仰告白。每一首詩歌皆以詩體的形式寫出。相信這些頌詩還沒有形成詩歌之前，它們可能出現在教會的認信文中 (confession) ，這當然是新約最早期的神學資料，被保羅或新...
傳道書之神學

有些早期的猶太解經家，甚至對傳道書的正典地位表示質疑。書中的某些見解，的確有前後矛盾之嫌。例如，本書的作者『傳道者』，可以一方面『恨惡生命』 ( 二 17) ，但另一方面卻又聲言：『活著的狗比死了的獅子更強』 ( 九 4) 。而且，傳道書的教訓不時與其他書...
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經文：太 5:1-7:29; 可 3:13; 路 6:17-49 按照馬太的文學結構，馬太把耶穌的教訓歸納成五大段安插在各種敘述經文之間；登山寶訓 (The Sermon of the Mount) 列第一，也是最長的一篇談話。 ...
猶太聖經的分卷排序

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列王紀下4:11-17 - *4:11* 一日，以利沙來到那裡，就進了那樓躺臥。 *4:12* 以利沙吩咐僕人基哈西說：「你叫這書念婦人來。」他就把婦人叫了來，婦人站在以利沙面前。 *4:13* 以利沙吩咐僕人說：「你對她說：你既為我們費了許多心思，可以為你做甚麼呢？你向王或元帥有所求的沒有？」她回答說：「我在我本鄉安居無事。」...
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系統神學與歷史神學筆記

基督是先知 - 基督的「先知職分」是祂三重職分之一，與祂的君王和祭司職分相輔相成。基督作為先知，代表著上帝的聲音和啟示，向人類宣告真理，教導人明白上帝的旨意，並且親自成為上帝的話語（道）來到世上。在舊約的背景中，先知是上帝的代言人，宣講上帝的啟示、責備罪惡，並引導百姓回到上帝的道路。基督在新約中以完美的先知職分出現，將上...
4 天前
實踐神學筆記

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