2013年9月19日 星期四

哥林多前書和哥林多後書


             哥林多前書大綱

l   11-9  問安、感恩
l   110-17 教會紛爭之情形
l   118-413  教會紛爭之原因:誤解基督信仰、誤解基督徒的事工、誤解基督徒身分
l   414-21 平息紛爭的勸告
l   51-12  要求執行教會紀律
l   61-11  信徒間爭訟之事
l   612-20 要逃避淫行
l   71-40  婚姻生活之教導
l   81-111 疑難問題之教導
l   112-1440 公眾禮拜之教導
l   151-58 復活之教導
l   161-24捐助聖徒、個人之要求、結尾問安

哥林多後書大綱

l   1:1-2  問安
l   1:3-11 為上帝在患難中的安慰感恩
l   1:12-2:4 保羅正直的動機和操守
l   2:5-11 赦免哥林多的犯錯者
l   2:12-17  新約的執事
l   3:1-11  哥林多的信徒--基督的推薦信
l   3:12-4:6  敞著臉看上帝的榮光
l   4:7-16a  寶貝在瓦器裡
l   4:16b-5:10  死亡對基督徒之意義
l   5:11-6:10  和好的職分
l   6:11-7:4   屬靈父親的勸勉
l   7:5-16  會見提多
l   8:1-15  鼓勵慷慨捐獻
l   8:16-9:5  打發提多和同伴到哥林多
l   9:6-15  奉獻的祝福:多種多收
l   10:1-18  保羅為他的職分辯護
l   11:1-12:21 保羅述說自己是如何有資格成為使徒
l   13:1-10  保羅最後的責備
l   13:11-14   結語

新約文學與神學:保羅與哥林多基督徒

    哥林多城位於希臘愛琴海的西岸,它的東西都是海灣,船隻如果不想繞到南方危險的海域,就會設法在哥林多轉運貨物,或者直接把船拖過這個地峽,或者卸貨換船再上貨。哥林多不但是東西方貿易的轉接要地,就是希臘南北的交通也要經過它,因為它就位於這個地峽的頸項地帶。哥林多城在地理上的重要性由此可見一斑。
 
    由於迅速的發展和成長,哥林多城發展出一種虛浮的文化,追求歡樂、奢華、淫慾娛樂。哥林多變成了放蕩不羈的代名詞,「哥林多式的生活」在希臘文中已經成了專有名詞,表示酗酒、放蕩、敗壞的生活。教會處於這樣的生活環境,信徒也多在這樣的環境中成長,難免受到一些影響,而顯出該教會特有的問題。
 
    當時保羅正在他的第二次宣教旅程中,從雅典來到哥林多,遇見亞居拉、百基拉夫婦。保羅在哥林多工作了一年六個月,後因猶太人向亞該亞()的方伯迦流控告而離開(18:10-17),當時約為公元50-51年。
 
    保羅寫哥林多前書時,正在他第三次宣教旅程的主要地點以弗所(林前16:8),當時革來氏家中的人前來報導,教會內有紛爭(林前1:11)。教會同時也寫信給保羅,問到許多的問題(林前7:1),所以保羅就寫哥林多前書,一一加以討論回答。這時約在公元55年。同時,保羅也派提摩太前去哥林多城探望(林前4:1716:10-11)
 
    保羅人在馬其頓時,提多從哥林多來和他會合,他向保羅報告哥林多教會悔改的消息,保羅很高興,寫了哥林多後書,再交由提多帶去(林後8:1-6,16-24)。此時保羅最有可能是在馬其頓的腓立比。
 
    最後保羅和哥林多教會的嫌隙盡消,使徒行傳20:1-3說,保羅在希臘住了三個月;由於哥林多是亞該亞省的首府,而亞該亞省已涵蓋全希臘,所以保羅最有可能是在哥林多。這時,他就在這裡寫了相當重要,又有系統的羅馬書。

    這是保羅與哥林多教會之關係,也看見福音如何落實在希臘化的教會。

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