保羅沒有迴避要求信徒來傚法他。當然,我們必須看到保羅只在自己建立的教會中,講述關於傚法的事。理由不在於他建立的教會就有自然揮不去的權柄,非要教會信徒服從他不可。而是他在當中已有了良好的典範,在信徒中也有深刻的印象。保羅大膽的要這些教會傚法他、當然也曉得會招來不必要的衝突,但在要建立一個正確傳統的大前題下,保羅以他生活寫照供別人利眼觀察而不退縮的原因在於他的絕對忠誠,凡事追求榮耀上帝而行。在一個沒有英雄的教會氣候中這顯然是必須的舉動,他坦然無懼的向上帝也向人負責,但願教會領袖也負起這個挑戰。
「客氣」有時流於虛偽。保羅在處理各事是都願意以禮待人,但一提到自己的信仰時,他完全不保留妥協的餘地。他的信仰原則就是他的言行的原則,他的權威也是來自他的信仰原則,且能在生活上把這原則兌現出來。
「所以,這個兌現並不是甚麼虛無飄渺,高不可攀的理想;卻是保羅自己在觀察世界裡有血有肉的表達。他先遵行了,才把原則提出來,要求其他人也同樣遵行。」
教會有太多「客氣」的屬靈人、導至今日教會中難於找到有信仰原則的領袖、難怪教會淪於膚淺。
保羅「傚法」的傳統在歷代教會中被大量採用成為流行的屬靈導師傳統,「傚法」旨在引人步向十字架的道路。保羅在帖前中指出他是患難中的「過來人」,正如他在林後一3-11中提到:「我們在一切患難中、祂就安慰我們、叫我們能用上帝所賜的安慰、去安慰那遭各樣患難的人。」
他也在帖後三6-9、林前四14-16、十31-十一1中以自己的生活、倫理原則來教訓信徒、要他們「傚法」他,以致達到靈裡成熟的地步。正如學者所說:「人的經歷與行為都充塞著模範」、也充塞了可模範的對象。
教會在今日更加需要這些完全委身,連於基督的領袖來指導信徒,但願保羅那一句話:「你們要一同傚法我」,成為今日教會領袖的挑戰,在福音裡生屬靈的兒女。
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