彌賽亞降臨的預言

   上帝賜給撒迦利亞先知八個夜間的異象，都是關於列國的審判，和以色列人在將來的國度中的榮耀。這些異象有近期的應驗，也有將來的應驗，兩者的比較，可在本章末的圖表中看到。

  這些異象論及以色列人的苦難（一7至17），苦難的結束是彌賽亞毀滅壓迫者（一21﹞，當以色列人的仇敵被毀滅，耶路撒冷便擴張伸展（二1至13），這是發生在以色列的罪惡得以潔淨之後（三1至10）。然後以色列民要作列國的光——這原是上帝的心意（賽四十九6，六十1至3；亞四1至14）。以色列人得著祝福之前，上帝要彰顯他的聖潔，根據他的聖潔標準，審判個人的罪（五1至4）和全國的罪（五5至11）。審判是從耶路撒冷施行的，那裡是聖潔的上帝所立的中心地。（六1至8）

  國度的福氣是從彌賽亞開始的，彌賽亞又稱為苗裔（六12），他也要作祭司及君王施行管治（六13）。在九章至十四章，撒迦利亞形容這榮耀的國度怎樣來到，彌賽亞以人的身分進入耶路撒冷（九9），作好牧人，但他被拒絕，被人用三十塊銀子出賣了（十一12至17）。這位好牧人受到傷害（十三6），又被自己的子民所殺（十三7），但當他第二次再來，他是完全得勝，去拯救一個悔改的民族（十二10至14），救他們脫離敵人的手（十四1至4），將耶路撒冷作為一個真理的出口（十四10）。他要在國度中管治世界各國（九10）。

  彌賽亞要救贖罪人，到那日，所有在耶和華面前的人都被潔淨，成為聖潔，歸於至聖的主（十四20至21）。


撒迦利亞的異象

第一個（一7至17）
安慰和鼓勵，因為外邦人掌權──聖殿將要建立。
脫離外邦人的管治。

第二個（一18至21）
掌權的列國將被推翻
彌賽亞要結束「外邦的時期」──巴比倫、瑪代波斯、希臘、羅馬。

第三個（一1至13）
耶路撒冷要在他們的世代復興和重建。
耶路撒冷在千禧年國度中昌盛，得著福氣。

第四個（三1至10）
代表猶大國的約書亞被潔淨，讓猶大國可以事奉上帝。
彌賽亞潔淨以色列民，讓以色列民作列國的光。

第五個（四1至14）
上帝讓以色列人完成聖殿的建造工和（四6至7）──藉約書亞和所羅巴伯的手完成。
上帝讓以色列民作世界的光──藉彌賽亞的能力完成。

第六個（五1至4）
上帝很快便在這個復興的國家中審判個人的罪。
上帝要在「外邦人的時期」結束後審判罪。

第七個（五5至11）
在復興的日子，上帝要審判那些詭詐經商的人（尼五1至13）。
各國中詭詐經商的人被審判，永遠消除（啟十八）。

第八個（六1至8）
上帝準備審判以色列民的敵人。
上帝要審判列國︰北方有亞述、巴比倫、羅馬；南方有埃及。