（1）保羅述說在大爭戰中，把上帝的福音傳給帖撒羅尼迦人，疼愛他們到達自己的性命也願意給了，保羅辛苦勞碌，晝夜工作，不叫一人受累，向他們信主的人，是何等的聖潔，公義，無可指責（二2，8～10），如此赤膽忠勤，真情愛心之流露，高尚品格之表現，令人感動深思效法。（參林前十一1；羅十五5）
（2）「上帝的忿怒臨在他們身上已經到了極處」（二16），保羅意指猶太人因殺害基督，反對福音，逼迫信徒，一定要受末世的審判，亦即如他在上章所說「那將來的忿怒」（一10），這都是要到主的再臨時，所要施行全地上的刑罰（四16～17；啟廿11～15）
（3）「論到睡了的人」，或「在基督裡睡了的人」（四13～14），皆指基督徒之死的說法（參太廿七52；約十一11；徒七60；林前十五6，18，21），因信徒之死，不過如同睡覺一樣，沒有懼怕，在基督裡與祂同在，得享安息了（參腓一21～23）
（4）在前後兩書中，皆有論及主的降臨信息（帖前一10；二19；三13；四14～18；五2～23；帖後一7～10；二1），或稱二次降臨（來九 28），亦即主自稱祂的再來（約十四3；參啟廿二7），祂再來之時，天地之間將有許多重大奇事發生（太廿四29，30，31；廿五31；彼後三 10～12；林前十五50～52；猶14；亞十四5；啟十九11～21；徒一9～12；亞十二10；十三1～9；十四4～5；賽六三1～6；珥三 1～13；啟廿1～6）
（5）靈、魂、體是人的本質三原素（五23）： 靈－－是人與上帝有直覺交通的功能，人有敬上帝之心，有是非善惡與榮耀羞恥之心，皆是出於靈的表現；魂－－是處於靈和體的中間，人有愛情、慾望、痛苦、歡 樂、意志，皆是出於魂的表現；體－－是包含人的肉身百體，對於人與一切事物，發生觸覺感官作用，人是由這三種成分組成的。
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