世 人

    新約對世人從不同的角度去解釋。

一．指這「世界」的人。

1.  約翰：「你們是屬這世界的人」（8:23）。「上帝愛世人（世界），甚至將祂的獨生子賜給他們....」（3:16）。「我所賜的，不像世人（世界）所賜的」（14:27）。「世人（世界）恨你們」（約一3:13）。可見約翰把屬上帝的人和屬世界的人分開，說明世人必會恨惡屬上帝的人。

2.  保羅：一方面吩咐信徒「不要效法這個世界」（羅12:2），另一方面又吩咐信徒不可完全與世界隔開，「你們除非離開世界方可」（林前5:10），反而在面對世界時，必須「心意更新而變化」，「察看上帝美好聖潔的旨意」(羅12:2)，並且抱著一個心態，「就我而論，世界已經釘在...就世界而論，我已經釘在十字架了...」（加6:4）。

    也因為有這樣的聖經教導，歷來信徒皆此心態來面對世界(世人)；一方面不想受世俗世界的污染，另一方面又想在世界中為主作見証。這引發信徒必須以「入世而出世」的方式來面對世界。

二．「肉體」的人：這觀念多從保羅書信中見到。

1.  肉體是有罪的，這是因為罪由一人亞當進入了世界，這罪引致死亡（羅7:5；8:13；林後10:2）。這帶有罪的肉體與屬靈的敵對（羅8）。
2.  指明屬「血肉之體不能承受上帝的國（林前15:50）。屬肉體的也不能得神的喜悅，不能領會上帝屬靈的事(林前2:14；羅8:8）。「屬血氣的沒有一個...稱義」（羅3:20）。

三．罪人。　　

1. 「因一人的悖逆，眾人成為罪人」（羅5:19）。
2.  世人都犯了罪，虧欠了上帝的榮耀。聖經把眾人都圈在罪裡（羅3:23；5:12；加3:22）。死（工價）是從罪來的（羅5:12；6:23）。
3.  但是上帝沒有“放棄”罪人，「稱罪人為義的上帝」（羅4:5）。
4. 「耶穌降世為要拯救罪人（羅5:6-8；提前1:15；cf.太9:13；可2:17；路5:32）。