啟示錄的安息

A. 歷代爭持為安息

1. 啟示錄開頭的大部經文講述上帝的救恩是如何展開，過程中又如何經歷那惡者的攪擾和破壞，但上帝的計劃始終得勝。

2. 上帝的救恩計劃無非是要將祂的安息再次賜給願意信靠祂的人。

B. 新天新地滿安息

    及至上帝的救恩計劃完滿成就，舊天舊地要過去，新天新地要降臨。安息要隨伴新天新地的降臨而臨到因信得以住在其間的人。

C. 上帝與人同在賜安息（啟二十一1-2）

1. 在新天新地裡，上帝要更新一切（啟二十一5）：

a. 不但有上帝與人同在（啟二十一3）：“上帝的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。　上帝要親自與他們同在，作他們的上帝”；

b. 人更要得著有上帝同在的安息（啟二十一4）：“上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了”。

2. 啟二十二2b-3a說生命河邊的生命樹能醫治萬民。“醫治”，即“使康復、復原”，即重得先前所失落的。對上帝所創造但又犯罪離開了上帝的人來說，其中最重要的，顯然就是重新得著與上帝同在的安息。

D. 回應創造再安息

1. 啟示錄這兩章經文不但描述末世的情景，它更是回頭跟創一至二章的圖畫相呼應，例如：

創世記	啟示錄
1. 創世記的開始記這個世界的開始	1. 啟示錄的末了記這個世界的結束
2. 創二10-14說有河水滋潤伊甸園，再由伊甸園分四道河水流出	2. 啟二十二1說在新天新地的聖城街道中，有一道生命水的河從寶座流出，大概是要滋潤沿河兩岸的生命樹（啟二十二2）
3. 伊甸園座落在一個有金子和珍珠、紅瑪瑙等珠寶的環境裡（創二11-12）	3. 新天新地裡有金子和各樣的珠寶（啟二十一10-21）
4. 創二9、16、22說在伊甸園裡有生命樹（就是說園中樹上有可供信靠上帝的人作食用的果子）	4. 啟二十二2說在新聖城生命河的兩邊有生命樹（眾數），連葉子也能醫治萬民
5. 犯了罪的亞當和夏娃要被隔離在伊甸園之外（創三22-24；殺了弟弟亞伯的該隱，更要被趕到再遠的東邊去，創四6-16）	5. 啟二十一27也說到在新天新地裡不潔和行可憎與虛謊之事的，都不得進入新天新地的聖城
6. 創一至二章記六日創造時每日都說“有晚上，有早晨”，作為一日的結束，但記第七日時卻沒有說“有晚上，有早晨”，暗示那是一個沒有終止的日子	6. 啟示錄說在新天新地裡也是沒有日頭，也沒有黑夜（啟二十一23-25，二十二5）
7. 人在上帝之下看守修理伊甸園（創二15）	7. 人在上帝之下作王事奉（啟二十二3b、5b；可能也包括管理大地）

2. 這暗示上帝創造後第七日的安息，要在主再來的末世裡再度出現。

3. “安息”的主題出現在創造之時，貫穿於聖經的啟示，重現在末世之日。可見“與上帝同在的安息”實在是聖經神學的主題。