2020年12月2日 星期三

以利亞的傳記

 

    列王紀上本書從十七章起一直到王王紀下二章,記載以利亞的傳記。

 

    ‘以利亞’這名字的意義是‘耶和華我的上帝。’在王和百姓拜巴力的時代中,這名字是何等剛強的見證。他的一生可以用下列幾個名詞來說明:撒勒法、俄巴底、迦密山、何烈山、以利沙、火車火馬。

 

    在他一生的事蹟中,有兩件事可以特別注意:

 

(一)他是一個禱告的戰士;禱告對於他是能力是源頭,是成功的秘訣。

 

    他是極會禱告的一個人。他禱告:求天不下雨,(雅五17)求寡婦的兒子活過來,求火從天降下燒祭牲,求天降雨,兩次求火從天降下燒滅亞哈謝王所差遣的軍兵…都蒙上帝答應。

 

    從他求天降雨的禱告中,我們可以找出好幾個關於禱告的特點:

 

甲,憑上帝的旨意;(王上十八1;)

 

乙,專一;(雅五1718;)

 

丙,懇切;(雅五17;)

 

丁,虔誠、謙卑;(王上十八42;)

 

戊,信心。(王上十八4344。)

 

    ‘以利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告,天就降下雨來,地也生出土產。’(雅五1718

 

    因此,願意上帝在教會普遍荒涼、枯乾的情形中,在我們中間興起像以利亞那樣禱告的戰士來,求上帝降下及時的恩雨。

 

(二)以利亞的一生中亦有失敗。

 

    在迦密山上,他見證了耶和華是上帝,巴力是假神,又除滅了巴力的先知;此後他本應該繼續作工,帶領亞哈王及以色列百姓敬拜上帝。

 

    可是經不起耶洗別的恐嚇,(王上十九13)他逃跑到猶大地,坐在羅騰樹下求死(4)。上帝正要大用他的時候,他反因怕死而躲藏起來。結果上帝就另外興起以利沙來繼續他作先知。(1621)雖然以後還有一兩次上帝藉著他向亞哈說話,可是上帝不再像以前那麼樣大用他。

 

 

神人的故事

 

 王紀上十三章那個神人的故事,對於今天的信徒是一個嚴重的警戒。

 

    他是一個神人,有上帝的啟示和託付,他也完成了上帝的使命,也順服了上帝的命令,拒絕了王的寵待。他樣樣都是成功的。可是他最後的結果是被獅子咬死,屍身不得入列祖的墳墓。

 

    他惟一的錯誤就是聽從人的話過於聽從上帝的話。如果上帝有話語、啟示或是引導給了我們,那就無論是天使,是屬靈人,或是大教師,都不能更改它。

 

    切記!我們不要受人的影響,不管他是誰,上帝說不可已就不可已,不要顧人的情面,受害的是自己,對他沒有影響的!

2020年12月1日 星期二

耶羅波安所犯的罪

 

    聖經中題到尼八的兒子耶羅波安所犯的罪至少有二十餘次。罪使他和他的家從地上除滅(王上十三34),也使以色列人被交在仇敵手中,被擄至遠方。(十四1416,王下十七2223

 

    罪很能傳染,許多的君王都效尤耶羅波安所作的。罪使上帝的忿怒無法止息。耶羅波安所犯的罪倒不是明顯的離棄上帝、拜巴力等等,相反的是大發熱心‘事奉’神-他為神造像,他造殿、造邱壇,他立非利未人作祭司,他定八月十五日為節期,他自己上壇獻祭。他這樣做也是為了鞏固他的政權讓以色列人不會回去耶路撒冷敬拜上帝(王上十二2533

 

    他似乎很有理由,可是他更改了上帝所定規的,並作了上帝所沒有吩咐的。今天有許多人憑己意做敬虔的事,似乎很熱心是奉主這些人都如尼八的兒子耶羅波安所犯的罪,為了達成自己的目的,而不照上帝的旨意來是奉上帝。

 

    就像很多牧者想要讓教會的弟兄姊妹按照他的教訓而行取了幾段經文建立一些奇特的規矩,要求弟兄姊妹一定要這樣作不然不會蒙上地拯救!這也是和耶羅波安的做法沒有兩樣:製造敬虔的外貌,沒有敬虔的實際。這是混亂真理的作為,是上帝所不喜悅的事!