死海古卷的軼事

在1947年的春天，有兩個牧羊少年人在死海旁康隆的一個山崖腳下牧羊，因為羊走失，去找羊的時候，年輕人 無聊便隨意丟了一個石子到崖上的一個小洞裡。原本他以為會聽到石子打到巖洞裡石塊的響聲，沒想到聽到嘩啦的物體破碎聲，他便嚇得跑回家。後來他開始想或許 那個洞不是什麼野狼狐狸洞，而是黃金財寶洞。於是他與他的伙伴回去，便發現那的洞裡有很多細長的瓶子。其中還有一個裡頭有很多皮革。這些腐蝕的皮革就是有 名的「死海卷軸」….

這些卷軸有些就直接被拿到伯利恆出售，落入古董商人的手裡。有些則落到耶路撒冷敘利亞東正教大主教手中。另一批則傳到希伯來大學的蘇堪尼Sukenik手中。

1948年.2月流落到美國東方學研究院，馬上就被研究員發現其價值不凡。1948.4.11便將這些手抄本公諸於世。而兩星期後1948.4.26希伯來大學的蘇堪尼教授才跟著宣佈希伯來大學也有這些抄本的收藏！

蘇 堪尼教授真聰明！因為他就是怕大家知道這些抄本價值不凡，所以他遲遲不肯發表這些學術新發現。沒想到美國的年輕研究員年少無知，太高興於學術新發現，於是 搶先公佈這個消息。而果然當消息一被公佈，風聲馬上傳開，這些抄本馬上身價就大漲….1948年僅僅賣數百圓的卷軸，到了1954年以二十五萬元才買得 到。並且還造成大家都去搶挖，造成不少東西被破壞….

死海古卷概論

     死海古卷（Dead Sea Scrolls，或稱死海經卷、死海書卷、死海文書），是為目前最古老的希伯來文聖經抄本（舊約），除了《聖經·以斯帖記》以外的《舊約全書》全部內容都能在死海古卷中找到，還含有一些今天雖然被天主教承認、但被新教認為是外典（包括次經及偽經）的經卷，此外，當中也有一些不是《聖經》的文獻。

    此古捲出土於公元1947年的死海附近的庫姆蘭（Khirbet Qumran，或譯昆蘭或坎巒），故名為死海古卷。古卷主要是羊皮紙，部分是紙莎草紙。抄寫的文字以希伯來文為主，當中也有少數由希臘文、亞蘭文、納巴提文和拉丁文寫 成。 一般認為這是公元後66年~公元後70年猶太人反對羅馬的大起義，被羅馬鎮壓失敗後，猶太教文化面臨滅頂之災，一些猶太教的苦行教徒將古卷埋在死海附近乾 燥的地方，以求保全本民族文化。這些苦行教徒就是艾賽尼教派（Essenes）的庫姆蘭社團（昆蘭社團），不過也有人對此提出異議，提出這裡是奮銳黨的軍事秘密要塞的假說。

    艾賽尼派（或譯「愛色尼派）是當時猶太教的四大派別之一，另外三大派別為撒都該人（Sadducess）、法利賽人（Pharisees）和奮銳黨（Zealots）。

聖經總論

《聖經》可分為舊約和新約兩部分，所謂「約」：就是真神為了貫徹祂救贖人類脫離罪惡捆綁，成全祂對人類之應允，與人所訂定之條例(來八6～13)。原則上，將主耶穌降生前所載的條例、史實、經文，統稱為「舊約」，於其後的就稱為「新約」；無論是舊約或新約，這兩部份都有其同等重要的地位，故對此二約的研讀，不宜有所偏頗的，而只重視新約，或其中之某一部分。

 

整本聖經總共有六十六卷，舊約有三十九卷，新約有二十七卷(3×9=27，便於記憶)，1189章，31173節。關於全書的「執筆者」，則約有四十人，前後共歷經一千九百多年之久方完成，這期間縱然前後相距如此之遠，然而此二約均有一個共同的中心思想，就是「救贖」。若以新舊約來說，舊約聖經則指向末後要降生的「耶穌基督」，故舊約聖經不僅涵蓋人文歷地，尤其是基督的預言和預表，隨處可得，故舊約可以稱為未來基督(拯救者)的影子和藍本；其中所記載之歷史、預言及預表，無一不是影射「基督耶穌」。至於新約，則是基督本體的彰顯，先是藉著前面四卷的福音書，說明了耶穌的生平、教訓之外，尤以後來教會的建立和教理的建構，形成了真理的規模，救人的福音也因此而擴展。因此，新約聖經每一卷則又無不指向「教會的建立」為其信息的中心。故可從新約中透視到──「基督救人之功的規模」、「末日耶穌再臨」及「如何迎接基督的復臨」。

 

有關聖經之原始資料，仍然以珍藏於耶路撒冷歷史博物館的「死海經卷」的出土，算是最具劃時代的意義和震憾力。它是以希伯來文騰寫的舊約全書手抄本，乃出自猶太教中的一支苦行派Essene Community〔艾色尼派〕之手。原來在基督降世之前，為了逃避正統派中許多規章法則的煩擾，於是選擇位於約但河西岸Judaea之Qumran(昆蘭)為避亂之地。其後又因恐懼羅馬軍隊的劫掠，為求能夠完整的保持古代經典不受毀損，於是動員全體苦修僧眾，將經文一章一章地抄錄下來，並用當時容易取得之羊皮滕錄之。由於死海附近之氣候極度乾燥，這些乳羊皮或羊羔皮，經兩千多年仍然完好。後經西元前卅一年所發生的大地震，使關蘭這個地方淪為廢墟，反而適當的保存這些史料。

 

此卷軸之被發現，據說是這樣：一九四七年，阿拉伯牧童為了尋找一頭失群的羊，在滿地亂草石堆的崗上，發現一個山洞，擲石塊的回聲中，竟然是清脆的瓦甕聲，牧童好奇入洞一睹，意外的發現好幾隻 兩英尺 高的容器，他滿以為尋覓到古代寶藏，卻因其中除了少數的銅幣外，都是一卷卷的羊皮，極為失望，然而他沒料到，其所覓得的是震撼後世的經典真理，其價值遠勝世上任何金銀。自此消息外傳之後，史學家、考古學家、政府相關人員接踵而來，分別在十一個洞穴中，尋得六十卷羊皮，內面都以密密麻麻的古代希伯來文書寫，也就是爾後被歷史學家和宗教學家視為舉世無匹的瑰寶，其內容包括舊約、耶穌出生前和在世時的若干史料。

 

有關上帝選民的歷史和各種律法條文，幾千年來就是散落於猶太人社會裡頭，這些資料，曾經是宗教學者所注目的焦點，從種種跡象中，不但發現希伯來民族的獨特，上帝在其中所彰顯的事跡，亦使史學家不得不加以特別關注這個民族與其學經典的收集。

 

根據猶太歷史學家約瑟夫的研究，所得到的結論是：舊約三十九卷在西元前400年之前，就已整編成冊。及至將希伯來文聖經譯為希臘文，而成為後世著名的七十士譯本(Septuagint)，也就是說可確定是在西元前285至西元前200年之間，是經由猶太七十餘位文士，在埃及的亞力山大城，共同翻譯而完成的。