要在主裡成長，除了和上帝的團契之外，也要與人團契，藉著「聯誼、靈修、互助」以達到「事奉」基督的目的，在這個過程中，我們就可以發現團契讓我們靈性的成長，活出公義，辨別諸靈，見證上帝就是愛，在愛中追求完全是不難的，所以與人的團契將帶給我們極大的喜樂。
根據約翰所提及的彼此相交(團契)，只要掌握了它的精義，就得到帶領團契的要領。請同靈用心的去思想及揣摩，並且活用在生活中，就可以從團契中掌握教會增長的要訣了。
「相交」：原文（koinoia），就是指生命的團契。團契的內涵如下：
(一)聯誼（徒二42；加二9；約壹一7）
「重生」的人才能彼此團契（約三7），因為屬靈的人才能明白團契的重要（林前二11-16）。
團契的第一步要從聯誼開始，聯誼的目的就是要建立屬靈的親情(可三35)。
約翰常稱讀者為小子們，有時又稱為「弟兄」，表示儘管信徒有軟弱，仍是我的弟兄，具有手足之情，肢體相顧之情展露無遺(約壹二7)。
對於軟弱的信徒，能否視「弟兄的軟弱」為「我的責任」？當我們看到弟兄姊妹有軟弱，能立即去幫助他，這就是愛了。
約翰對於受迷的信徒，非常的用心，想辦法去挽回他們，以重建他們的信仰，這就是團契的精神。
要建立屬靈親情，就要「知彼解己」，「知彼」就是瞭解對方的需求，給予適時的幫助，並學習對方生命的經歷；「解己」就是主動介紹自己生命的經歷，讓對方認識我，也贏得對方的信任。這是與人團契的首要工作。
(二)靈修（弗四5；約壹一3、6）
屬靈親情的建立要以真理為基礎，團契的成員要站穩真理的立場，才能分享生命的經歷，傳遞生命的信息（約壹一3）。
因此要讓信徒靈命的成長，團契的第二個任務就是要讓信徒先與上帝有好的團契(約壹一3)，讓他們有機會經歷生命之道，是可看見、可聽見，甚至可親手摸的生命之道，同時可藉由我們的生命彰顯出來，見證生命之道是多麼可貴（約壹一1-2）。
要如何讓信徒靈命成長？
1。集體的學習:
生命的成長必須領受生命之道（約壹二24），就必須經由聖經的學習而來，但是對於一個初信的信徒而言，要他們自己養成讀經與禱告的習慣，是不容易的事。若是藉著集體的學習，在靈修上，他們較容易進入狀況。
2。領受的效果較佳:
信道是由聽道而來，但是單向式的聽道效果不大，有句話說:「給他們魚吃，不如教他們如何捕魚」，所以經由對話式的查考聖經所帶來的效果較佳，因此家庭小組團契的「小組查經」，可以達成這樣的任務。
信徒靈命要成長，才不被迷惑！
約翰提醒說:「因
為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的；這就是那迷惑人、敵基督的。你們要小心，不要失去你們〔有古卷：我們〕所做的工，乃要得著滿
足的賞賜。凡越過基督的教訓、不常守著的，就沒有上帝；常守這教訓的，就有父又有子。若有人到你們那裏，不是傳這教訓，不要接他到家裏，也不要問他的安；
因為問他安的，就在他的惡行上有分。」(約貳7-11)。
今日迷惑人的更多了，所以我們應重視整體靈命的成長。
(三)互助（羅十五1；林後八4；腓三10；門5-6）
屬靈的團契是否讓成員有歸屬感？是否擁有一顆敏感的心，在小事上都能感同身受？在同靈有成就時，會以一點小禮物來表達我們對他的祝賀；當他軟弱時，也以具體的行動來傳達我們的關懷。如此愛心的關懷，會讓人對教會有一種歸屬感，這就是主所強調的「一杯涼水」的寶貴真理(太十42)。
約翰也強調:「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛上帝的心怎能存在他裏面呢？小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」（約壹三17-18）。
可惜，這樣的小愛，大多數是由職務人員來承擔，一般的教會尚未能透過團契，給予信徒作這樣的機會教育，難怪不少人在教會裡找不到參與感。
教會在任何有關愛心的微小事上，應教導信徒設身處地，感同身受，表達內心的關懷；約翰曾勉勵大家:「人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，上帝必將生命賜給他。」（約壹五16）；「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。」(羅十二15)，這就是彼此相愛的具體表現（約壹三11）。
讓每一位同靈在小事上學會彼此互助，必然對於教會產生強烈的歸屬感，這是團契第三個重要的工作。
(四)事奉（腓一5；林前一9，十16-17）
團契的成員若充滿屬靈的生命力，就會積極投入各種的事奉。
該猶就是最好的見證，所以約翰稱讚他:「有弟兄來證明你心裏存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜樂。我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。親愛的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的都是忠心的。他們在教會面前證明了你的愛；你若配得過上帝，幫助他們往前行，這就好了。」(約叁3-6)
假如團契的成員不懂得投入各種的事奉，就會讓少數人在事奉上被視為是「能者多勞」，因此常「身兼數職」，其他多數人就「閒置在旁」，教會那會成長呢？
