猶太人不信：
猶太反叛羅馬時，猶太的基督徒並沒有與猶太人一同反抗羅馬，使猶太人對信耶穌的猶太人更加反感，凡相信耶穌是彌賽亞的猶太人，就被趕出猶太社區，不承認他們是猶太人。雖然猶太人仍舊盼望彌賽亞，但他們的心更加剛硬，不信耶穌是彌賽亞，並百般詆毀。
異教徒的抵擋：
基督徒信仰獨一的真神，對信奉其它宗教，祭拜多神的人是一種威脅。基督徒普遍與世界分別，不融入他們的生活圈子，因此，處處受到阻攔與排擠，一有機會就逼迫基督徒。
執政掌權的逼迫：
教會面臨幾次全面性的逼迫，羅馬皇帝中，先後有尼祿、多米田、奧利流、德修、瓦勒良，和戴克里先的逼迫。到西元313年，君士坦丁大帝頒布「米蘭詔令」，逼迫才停止。
猶太人或猶太教現在仍奉舊約為聖經，並且非常敬重它，但他們卻不接受耶穌基督，他們在真道上跌倒，早已寫明在聖經上(彼前2:8; 太13:14)。
A. 猶太人還在等彌賽亞，但他們等不到，若耶穌不是彌賽亞，再沒有其他彌賽亞。
1. 彌賽亞在第二聖殿被毀之前出現(但9:25-26)。
2. 彌賽亞必須有家譜驗明他是大衛的後裔，耶路撒冷被毀後，無資料可查了。
3. 猶太人執行摩西律法的權柄被奪時〔公元6年〕，彌賽亞要出現(創49:10)。
B. 猶太人讀舊約時，還蒙著帕子，因他們心硬，不能明白，但他們心裡若歸向耶穌，他們就能明白(林後3:12-16)。他們查考聖經，卻不肯到耶穌那裡得生命(約5:40)。
C. 愈來愈多猶太人相信耶穌是彌賽亞，他們稱為Messianic Jews，據估計目前約有50萬人，約佔所有猶太人的百分之五。耶穌在說到末世預言之前，指出以色列人會有一段時間不認祂，但後來會承認祂是彌賽亞(太23:39)。
D. 在末世有一徵兆是「無花果樹枝要發嫩長葉」(太24:32)，意思可指以色列復國，或以色列全家得救(羅11:25-26)，他們相信，並且承認耶穌是彌賽亞。
是上帝的應許：
藉著立約，上帝成為我們的神，我們成為祂的子民。上帝先與以色列人立西乃之約〔律法〕，但因以色列人不能守約，上帝就藉祂兒子的血來另立新約。使我們能在基督裡，成為上帝的子民，得著天上各樣的福分。
彼此相呼應：
新、舊約聖經以耶穌基督為中心，許多在舊約隱藏的奧秘，包括從萬世以來，直到世界末了，都藉著基督向聖徒顯明出來(來1:1-2; 彼前1:10-11)。其脈絡一貫，彼此相輔相成，不可或缺。
都見證耶穌：
新、舊約都為耶穌基督作見證(約5:39; 路24:27, 44; 徒1:8)。
|
| 舊約 | 新約 |
| 分界點 | 耶穌基督降生之前 | 耶穌基督降生之後 |
| 中心 | 預言將要來的救主彌賽亞 | 為已生的救主耶穌基督作見證 |
| 主題 | 上帝和祂的子民以色列 | 基督和祂的教會 |
| 時間 | 從創世到以色列被擄歸回 | 從耶穌基督誕生至初代教會 |
| 印證 | 舊約的基督是影子〔尚未來到〕 | 新約的基督是實體〔已經來到〕 |
