出埃及記的神學思想

1. 上帝論

    a. 他是掌管歷史、環境的上帝：他有絕對的主權，無人或物能敵擋他；他的心意計劃必能成全。

    b. 他是信實的上帝：他記念他的約和應許，他的信實是人蒙恩的原因之一。

    c. 他是施行拯救的上帝：上帝主動的拯救人、拯救的意義是脫離奴役，進入應許之地、他的拯救彰顯他的大能大力和他對困苦無助、受壓制的人的憐憫。

2. 上帝的同在

    a. 上帝與人同在是他的心意，這是建立會幕的目的(25:8，22；40:34-35)。所羅門的殿完成時，上帝的同在也明顯地現在人眼前(王上8:10-11)。一直至新約時代，上帝的同在藉基督(約1:14；西2:9)和信徒(弗2:22)彰顯。

    b. 這是上帝子民的特徵(出33:16)。

    c. 帶來他的看顧，保守和引導。

    d. 人遵守上帝的律法，是享受上帝同在的確據。

3. 律法

    a. 目的是要以色列人歸耶和華(19:4-6)，並且要他們遵守這些誡命(20:2；20:20)。

    b. 內容的分類：十誡是信仰的原則、其他律法可按功用分類。

    c. 應用：律法背後的精神不因時間、環境改變，但在實行上卻因不同功用的律法而有分別。

祭司的設立(28-29章)

1. 亞倫及其子孫必須分別出來，歸給耶和華在以色列中作祭司。新約看亞倫的祭司制度是基督祭司制度之前出現不完全的模式(來5:5；7:26；9:11)。

2. 祭司的服飾極其華美

     - 以弗得(28:9-12)。

     - 胸牌(28:29-30)。

3. 按立過程：潔淨、膏抹(29:1-46)。

會幕的條例與建造(25-31章；35-40章)

1. 必須嚴謹遵行上帝的吩咐來建造：「是照耶和華所吩咐摩西的」出現多次，特別是39- 40章(39章內10次，40章內8次)

                                上帝的命令              百姓遵行

           百姓送禮物         25:1-9               35:4-29

            約    櫃          25:10-22             37:1-9

           陳設餅桌子         25:23-30             37:10-16

            燈    台          25:31-40             37:17-24

            帳    幕          26:1-8               36:8-38

            祭    壇          27:1-8               38:1-7

           帳幕的院子         27:9-19              38:9-20     

     建造指示的次序：相信這些次序是由七個「耶和華曉諭摩西說」開始(25:1；30:11,17,22,34；31:1,12)，這與上帝創造世界七次的「上帝說」可互相比較。最主要是這個會幕必須遵照上帝在山上指示摩西的(出25:9,40；代上28:11-12)。這個會幕的模型與“天上的會幕”的模型一樣，但是經文中沒有清楚說明天上的會幕是怎樣的。來9:5說地上的會幕是天上的形狀。新約多次以會幕來作比喻：基督的工作(約2:19-21；來8:2；9:11-12)、信徒的身體(林前6:19)、教會(提前3:15；來3:6；10:21)。

2.     會幕的目的

 是使上帝可以住在其中(25:8；29:45-46)。後來上帝多次向以色列人顯現都是在會幕中。

3. 材料和工匠

    百姓甘心樂意獻上的(25:2；36:2-7)。由被聖靈充滿的比撒列作工匠(31:3；35:31)。

4. 會幕的器具

    材料的選用：越重要的器具，越貴重的材料。

                接近上帝同在的器具，都是用金造的。

                - 約櫃

                - 施恩座：原文可指「蓋」或「贖罪」

                - 陳設餅桌子：十二個陳設餅，由祭司每天更換

                - 燈台

                - 香壇

                - 洗濯盆

                - 祭壇