會幕的建造，是根據上帝的吩咐(出廿五8)，裡面各種物件的規格、材料也必須照上帝的吩咐來做。上帝不只一次地吩咐摩西：「都要照我所指示你的樣式
。」(出廿五9、40，廿六30，廿七8；民八4；徒七44；來八5)
可見我們事奉上帝，必須照上帝的方式來事奉，不能憑自己的意思，如此方能蒙上帝悅納。
現在讓我們來看會幕。請各位運用你豐富的想像力，來仔細地「看」會幕的各種物件，好像它就出現在你眼前一樣。
會幕一共分成三個主要部份：
1.外院(100×50×5 肘)：
1)結構：當我們從外頭走近會幕的時候，首先出現在眼前的是圍在會幕四周的帷子，它是用白色細麻布做成的。在面向東邊的地方有一個寬20肘的門，門簾是用藍色、紫色、朱紅色線和細麻織成的。
2)內容：走進門去，就可以看到一個
5×3×3 肘的祭壇，是皂莢木外面包著銅做成的。以色列百姓獻各種祭祀，都在這個地方。再往前走，可以看到一個銅做的洗濯盆，供祭司洗手、洗腳用。像這樣，細麻帷子圍成的外院，有祭壇和洗濯盆兩樣東西。
2.聖所(30×10×10 肘)：
1)結構：會幕的聖所，其南北西三面由皂莢木木皮圍成，上面蓋著帳幕，帳幕是用細麻，藍色、紫色、朱紅色棉織成的，其上繡有基路伯。除了帳幕外，聖所頂端另外蓋有三層罩棚，由內而外依次為山羊毛織成的、染紅的公羊皮、海狗皮。
2)內容：聖所裡面有三樣東西：
a.一進幕簾，左邊也就是南邊，有一個金燈台，共有七盞燈。它是用重一他連（約三十公斤)的精金錘出來的。從晚上到早晨，燈要常常點著(利廿四1~4)。
b.右邊也就是北邊，有一個陳設餅桌，它是皂莢木外包精金做成的。祭司每安息日要擺十二個餅在桌上，祭司及家屬都可以吃(利廿四5~9)。
c.最裡面的地方，正對著約櫃施恩座前擺著的是香壇，它由皂莢木外包精金做成，祭司每天早晚要在耶和華面前燒香。
像這樣，聖所裡面有三樣東西：金燈台、陳設餅桌和金香壇。站在聖所裡面，你眼睛所見的東西都是精金，何等尊貴，何等華美！
3.至聖所(10×10×10 肘)：
1)結構：至聖所位於聖所最裡面的十肘，用幔子隔開而成，幔子是由細麻和藍色、紫色、朱紅色線加上金線織成的，上面繡著基路伯。
2)內容：至聖所裡面只有約櫃(2.5×1.5×1.5 肘)，它是皂莢木外包精金做成的，上面有施恩座，由一對基路伯遮蓋著。約櫃裡面放法版、一罐嗎哪(出十六32~34)及亞倫發芽的杖(民十七1~11)。
約櫃上的施恩座是上帝和摩西相會之處(出廿五22)，施恩座原文是蔽罪的意思(來九5)。上帝樂意遮蓋我們的罪，與我們同在，這是何等地寶貴！但是上帝也曾吩咐亞倫，不能隨時進入至聖所(利十六2)，只有大祭司一年一次獻過贖罪祭之後才能進去(來九7)。
綜上，會幕從外到內，一共有六項聖物：1.祭壇、2.洗濯盆、3.金燈台、4.陳設餅桌、5.金香壇、6.約櫃。其中第 1-2 項在外院，3~5項在聖所，第6項在至聖所。
曾經有人把會幕的內容與設計比喻為信徒靈命的三個階段：
1.外院代表稱義，靠著基督的代贖(祭壇)和聖靈的潔淨(洗濯盆)，信徒得以稱義。
2.聖所代表成聖，信徒進入成聖的生活，就有真實生命的流露，可以活在上帝的光照中(燈台)，飽享靈糧(陳設餅桌)，並有蒙悅納的禱告(香壇)。
3.至聖所代表得榮耀，信徒至此即與上帝同行，活在上帝無盡的同在當中。這種看法可能對信徒靈性造就有幫助，鼓勵我們作進一步的追求，但是這樣的解釋只能當作參考，並不是絕對的。
比較重要的是新約聖經裡有清楚提到的教訓。耶穌被釘死在十字架上的時候，馬太福音廿七51這樣描述:「忽然殿裡的幔子，從上到下裂為兩半。」這裡所說的幔子是隔開聖所與至聖所的幔子，耶穌的死使它裂開，表示上帝和人之間的藩籬已經拆除。
希伯來書十19這樣說，「弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是他的身體。」
以弗所書二13也這樣說，「你們從前遠離上帝的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。」
可見至聖所代表上帝極其聖潔，一個人靠耶穌的寶血罪得遮蓋，才能夠坦然無懼地來到上帝面前親近祂，這是上帝極寶貴的應許，我們可以緊緊地抓住；其實這也是我們生命所需，因為離了上帝這生命的源頭(詩卅六9)，我們就不能做什麼(約十五5)。
