亞薩是誰？

1．是利未人，是事奉上帝的人。代上16：4－6，是約櫃在帳幕裏時，在約櫃前事奉、頌揚、稱謝、贊美耶和華的一位領袖。他能敲鈸大發響聲。

 

2．是大衛初次以詩歌贊美耶和華時，所用的重要人員。代上16：7－36。

 

3．聖殿建成後，他是王所派的三個詩班領袖之一（亞薩、希幔、耶杜頓）。代上25：1

 

4．他有四個兒子，都歸他指揮，遵王的旨意唱歌。代上25：2。

 

5．希西家王復興聖殿時，吩咐人用大衛和亞薩之詩歌贊美上帝，幷稱他爲先見。代下29：30。

 

6．尼希米回國重建聖城聖殿時，仍提到大衛和亞薩之詩贊美上帝。尼12：46。

 

7．“亞薩”原文意義是收聚者Collector。

上帝的話語之研讀

(一)   用禱告的心

    聖經不只是人所寫的文學作品，更是上帝的話語，是餵養我們聲明的糧食，必須在聖靈的光照下來閱讀，也因為這樣，我們必須要祈禱的心來尋求上帝的心意，也求上帝更新我們的生命來遵行聖經的教訓，因為若不是聖靈的工作，我們無法活出上帝所喜悅的樣式，有上帝兒子耶穌基督的形像！

(二)   用期待的心

    信心在人的身上所產生的是期待的心，而讀聖經經的人所期待的就是上帝的應許實現，上帝的應許寫在聖經當中，我們要用期待的心一一的發現，並且盼望早日實現！而基督徒所期待的就是主耶穌的再來，上帝國就會完全實現，我們就會與基督一同做王到永遠！因為，從上帝來的信心讓我們知道上帝的預備，也讓我們知道雖然未完實現，最終必完全實現！上帝所應許的，絕不落空！正如保羅所說：「為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或譯：他所交託我的），直到那日。」(提摩太後書1:12)

(三)   用順服的心

    聖經是上的的話，是出於上帝的心意，祂引道我們來遵行他的旨意，使我們有力量行出，好使天使與魔鬼都但見上帝的榮耀作為，並使世人認識上帝的恩召！

    「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。」（提摩太後書2:3-4)

    既是如此，我們要討上的的喜悅，就必須順服上帝的旨意。要明白上帝的旨意就必須讀聖經，並且用順服的心來讀，才能真正明白上的的心意，要求聖靈幫助，除去隔斷的帕子，與主面對面，才能真正明白主的心意！

   

上帝的話語之途徑

(一)   上帝在發言

    上帝說話，因為上帝有位格，必定將祂的意志表達出來。正如希伯來書1章1-2節說到：「上帝既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。」

    上帝透過祂的話語，具體的將自己表達出來。祂不僅藉由先知口傳，更是用文字將祂的啟示記錄下來。正如保羅所說：「聖經都是上帝所默示的（或譯：凡上帝所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」(提摩太後書3:16-17)

(二)    人在聆聽

    上帝說話的時候，人可以聆聽，因為人是按照上帝的形像造的，可以明白上帝的心意，與上帝有交往而建立關係！

    然而人「聽」上帝講話，不是聽過就算了，更是要聽從並且實踐出來！所以雅各書的作者說：「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。」(1:22-24)

(三)   真實恆久

    古時候人們聆聽上帝的話，雖然未必完全明白，可是在聖靈的引導下，從口傳到書寫，可以說是無誤。因為上帝的話語安定在天，正如主耶穌所說：「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」(馬太福音24:35)「我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。」(馬太福音5:18)

(四)   基督中心

    上帝藉著基督向我們啟示，我們也只有在基督裡才可以認識上帝。因此，我們讀聖經必須以基督為中心，使我們思想和生活有所遵循！耶穌基督也說過：「你們查考聖經（或譯：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。」(約翰福音5:39)

    然而讀聖經更是需要聖靈的引導，聖靈的工作是什麼呢？是讓人認出耶穌基督是主，正如保羅所說：「所以我告訴你們，被上帝的靈感動的，沒有說『耶穌是可咒詛』的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說『耶穌是主』的。」（哥林多前書12:3）

    因此，我們讀聖經必定認出『耶穌是主』，必定一生跟隨耶穌基督，做祂的門徒，效法基督而活，上帝也要讓我們透過聖經越來越有上帝兒子的樣式！