為甚麼要稱為舊約全書

 

 

1. 「舊約」的聖經根源

• 「約」指的是上帝與祂子民所立的約（希伯來文 berith，希臘文 diathēkē）。
• 耶利米書 31:31 預言：「日子將到…我要與以色列家、猶大家另立新約。」
• 新約聖經（如林後 3:14；來 8:6–13）就用「舊約」來指稱在基督之前的聖約典籍，並與「新約」相對。

2. 舊約 ≠ 無用的約

• 「舊」不是指過時或廢棄，而是相對於「新」而言。
• 舊約見證上帝在歷史中的作為，預備救恩；新約則是這救恩的成全。二者互為前後文，缺一不可。

3. 為什麼叫「全書」

• 這一稱呼來自翻譯傳統，特別是中文和合本，強調它是一部完整的書卷合集，而非零散的文獻。
• 「全書」突顯舊約的統一性：雖由律法、先知、詩歌智慧書等組成，卻是同一位上帝所默示的啟示，合起來就是一本「聖經」。

4. 神學意義

• 舊約全書 = 上帝與以色列立的「舊的約」之見證。
• 新約全書 = 上帝在基督裡與人所立「新的約」之見證。
• 二者連起來，見證同一位上帝的救恩計畫——從起初的創造到基督的成全。

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📌 總結：
稱為「舊約全書」，是因為它見證上帝與祂子民在基督來臨之前所立的約，與「新約全書」相呼應。這個名字不表示過時，而是顯明救恩歷史的漸進性：舊約預備，新約成全；兩約同屬一本聖經。

 

舊約聖經的以基督為中心之三大面向

 

 

            （神學）

         認識上帝的屬性

       救恩歷史，指向基督

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               │

（倫理）◄───────►（敬拜）

生活規範、公義憐憫   禱告、詩歌、祭祀

智慧教導、聖潔生活   與上帝相交、讚美感恩

中心核心：基督

• 三個面向都在基督裡得以成全：
• 基督啟示上帝完全的本性（神學）。
• 基督教導並活出天國的律法（倫理）。
• 基督成為我們敬拜與禱告的中保（敬拜）。

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📌 應用建議：

• 在 查經小組：可以讓組員分組討論「舊約在神學 / 倫理 / 敬拜上，對我今天有什麼提醒？」
• 在 講道或教學：三角圖能幫助聽眾看見舊約不是「舊掉的書」，而是基督信仰的完整基礎。

 

舊約聖經的三大面向

 

面向	功用	經典例子	對今日信仰的意義
神學（認識上帝）	啟示上帝的屬性：獨一、聖潔、公義、慈愛、信實。顯明救恩歷史，預表並指向基督。	創世記：上帝是創造主。出埃及記：拯救與立約。先知書：預言彌賽亞。	幫助我們知道「我們信的是誰」，讓信仰有根基，不是抽象的哲學，而是歷史中的上帝。
倫理（生活規範）	教導上帝子民如何生活：律法、智慧、先知的呼召。強調公義、憐憫、誠實、謙卑。	利未記：聖潔生活規範。箴言：智慧言語。彌迦書 6:8：行公義，好憐憫，存謙卑心。	幫助基督徒建立合上帝心意的價值觀，影響家庭、工作、社會中的倫理實踐。
敬拜（與上帝的關係）	提供禱告、詩歌、祭祀制度，教導人如何敬拜與親近上帝。	詩篇：讚美、哀歌、感恩。會幕與聖殿：獻祭與敬拜中心。	成為今日教會禮拜、詩歌敬拜、禱告生活的重要資源。

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📌 總結：
舊約的三大面向（神學、倫理、敬拜）就像一個三腳架，缺一不可：

• 神學給我們正確的信仰方向，
• 倫理塑造我們在世的生活，
• 敬拜則將我們與上帝連結，回應祂的恩典。